République populaire démocratique de Corée

Corée du Nord Choson-minjujuui-inmin-Konghwaguk

La Corée du Nord est appelée officiellement République populaire démocratique de Corée (en coréen: Chosun Minjujuui Iinmin Konghwaguk ou simplement Cho-Sun, c'est-à-dire «Matin calme»). Non seulement la RPDC est la forme longue pour désigner le pays, mais la forme courte «Corée du Nord» est interdite dans le pays et elle est considérée comme un «mauvais nom», car l'État revendique aussi tout le territoire de la Corée du Sud (république de Corée). Évidemment, la Corée du Nord fait partie des États les plus autoritaires du monde et, comme beaucoup d'entre eux, elle se réclame d'être «populaire» et «démocratique» dans sa dénomination officielle. De là à s'appeler «République populaire autocratique de Corée»... L'ancien nom de la Corée unifiée était Joseon (1392 à 1897), fondée par le général coréen Yi Seonggye.  La Corée du Nord est un pays d’Asie orientale situé au nord de la péninsule de Corée, bordé au nord par la Chine, au nord-est par la Russie, à l’est par la mer du Japon, au sud par la Corée du Sud et à l’ouest par la mer Jaune. La superficie du pays est de 120 538 km², soit 40 % de l'Italie, contre 99 268 km² pour la Corée du Sud.

La capitale et ville principale de la Corée du Nord est Phyongyang (ou traditionnellement en lettres latines: Phyŏngyang). Principale métropole industrielle du pays, Pyongyang compte 3,3 millions d’habitants (estimation 2022) pour l'agglomération. Les autres grandes villes principales sont Tchongjin (265 000 habitants), centre industriel et port au nord-est du pays ; Wonsan (215 000 habitants), port de la mer du Japon au sud du pays, et Kaesung (140 000 habitants), à proximité de la frontière sud-coréenne.

Au plan administratif, la Corée du Nord comprend neuf provinces: Hamgyong-Nord, Hamgyong-Sud, Yangkang, Chagang, Pyongan-Nord, Pyongan-Sud, Kangwon, Hwanghae-Nord, Hwanghae-Sud et trois villes au statut particulier : Pyongyang, Kaesung et Nampho (voir la carte administrative).

À l'exemple de la Corée du Sud, c'est l'un des pays les plus homogènes du monde aux plans ethnique et linguistique. En effet, selon les sources officielles, 99,2% (probablement 95 % dans les faits en comptant les handicapés) des habitants de la Corée du Nord sont des Coréens de souche; ils parlent le coréen, plutôt le coréen du Sud (ou sud-coréen).

Les minorités sont essentiellement des Chinois, ainsi qu'une communauté de Russes et une toute petite communauté japonaise. Les quelque 500 francophones sont majoritairement des Suisses plutôt que des Français parce que la France n'entretient pas de relations diplomatiques avec la Corée du Nord. Cette présence de la langue française semble surprenante, mais il faut se souvenir que le président actuel, Kim-Jong-un a a fait des études en Suisse de 1996 à 1998 à l'International School of Berne à Gümligen, dans le canton de Berne; il a donc été en contact avec le français, mais il ne maîtrise pas vraiment cette langue, même s'il l'a peut-être étudiée.   

Bien que la Constitution soit censée garantir la liberté religieuse, les pratiques religieuses ne sont guère tolérées. De plus, il est très difficile de citer des statistiques, mais 68 % de la population serait «sans religion»; le reste pratiquerait des religions traditionnelles, dont le tchondogyo (ou religion de la Voie céleste), une synthèse coréenne (présente également dans le Sud) de confucianisme, de bouddhisme et de christianisme. Environ 4 % des Nord-Coréens seraient adeptes du bouddhisme, du catholicisme et du protestantisme. Il n'en demeure pas moins qu'en Corée du Nord les activités religieuses autonomes sont presque inexistantes.

La langue coréenne est une langue isolée, elle constitue une famille à elle seule, la famille coréenne. Il existe plusieurs variétés dialectales, notamment celui de Séoul (le phyojunmal ou kangwondo) devenu langue officielle en Corée du Sud et celui de Pyongyang (le munhwaeo ou phyongandoeo) devenu langue officielle en Corée du Nord. On distingue aussi le tchungtcheongdo (tchungtcheongdo  du Nord et tchungtcheongdo du Sud), le kyongsangdo (kyongsangdo du Nord et kyongsangdo  du Sud), le chollado (chollado du Nord et chollado du Sud) et le dialecte de l'île Cheju (le cheju). Les différences entre ces variétés sont relativement minimes, mais néanmoins importantes entre les variétés du Nord et celles du Sud, notamment entre le phyojunmal (Sud) et le munhwaeo (Nord).

- la classe principale ("haeksim" 28%):  12 catégories comprenant des fonctionnaires, des enseignants, des paysans, des membres de l’Armée populaire coréenne et du Parti des travailleurs de Corée, des employés de bureau, des survivants révolutionnaires, des patriotes fervents, des familles des morts de la guerre; c'est la classe «privilégiée» associée à l'aristocratie;

- la classe hésitante ("dongyo" 45%): 18 catégories comprenant les petits et moyens commerçants, les artisans, les agriculteurs riches, les ouvriers, les propriétaires de petite et moyenne taille et les Coréens installés au Japon; c'est la classe des citoyens «ordinaires»;

- la classe hostile ("choktae" 27%): 21 catégories dont les bouddhistes, les catholiques, les protestants, les philosophes, les capitalistes, les anciens grands propriétaires terriens, les réactionnaires, les factions pro-japonaises, les transfuges, les personnes arrêtées et leurs familles, les ex-prisonniers et leurs familles, les responsables de l’espionnage, les contre-révolutionnaires, les membres de la famille de ceux qui ont été exécutés, etc.; ce sont les «indésirables». 

En somme, ceux qui sont classés dans la classe principale reçoivent de nombreux avantages à l'exemple des anciens «aristocrates» européens. Les citoyens qui font partie de la classe hésitante (anciennement les «roturiers» en Occident) sont limités dans leur capacité à progresser dans leur carrière ou au travail. Enfin, ceux qui sont classés parmi les «hostiles» sont soumis à un traitement discriminatoire, quels que soient leurs aptitudes ou leurs actes. Par exemple, ils sont non seulement empêchés de faire des études supérieures, mais ils peuvent également être déplacés de force dans des régions minières ou éloignées, sans qu'on leur demande leur avis. Les observateurs en Corée du Sud estiment que la «classe privilégiée» représenterait 27% de la population; les citoyens «ordinaires» représenteraient 45%, alors que les «indésirables» compteraient pour 27%, soit aujourd'hui les plus pauvres. 

Il faut retenir que ce système de classe est héréditaire, de sorte qu'un mauvais "songbun» familial est considéré comme du «sang contaminé» et que, selon la loi en vigueur, ce stigmate dure trois générations. Cependant, les Nord-Coréens ne sont pas informés de leur «classification» dans une caste, de sorte que les enfants peuvent grandir sans connaître leur statut familial, car il n'est pas officiellement publié ni défini avec précision. Quant au gouvernement nord-coréen, il proclame que tous les citoyens sont égaux et nie toute discrimination fondée sur l'origine familiale.

En général, le "songbun" ou caste se transmet de père en fils ou de père en fille, pas par la mère. S'il est difficile pour un citoyen de changer un «mauvais songbun» pour améliorer sa situation (passer à la classe précédente), il peut par contre être déclassé pour diverses raisons : le manque d'enthousiasme politique, le fait d'être reconnu coupable d'un délit, voir condamner un membre de sa famille, épouser quelqu'un d'une caste inférieure, s'opposer aux directives du Parti ou de l'État, etc. La figure ci-contre illustre les avantages possibles pour les trois classes. C'est évidemment les membres de la classe principale bénéficient de tous les avantage de leur caste, tandis que ceux de la classe hésitante et de la classe hostile risquent de de demeurer des citoyens de «deuxième classe» toute leur vie, ainsi que leurs descendants.

Un exemple marquant de "songbun" concerne la mère de Kim Jong-un, Ko Yong-hui (épouse de Kim Jong-il). Étant donné que cette femme est née à Osaka au Japon, elle devrait faire partie de la classe «hostile» des «indésirables» en raison de son «héritage» nippo-coréen. De plus, son père travaillait dans une usine de couture pour l'armée impériale japonaise, ce qui rendrait Ko doublement indésirable. C'est pourquoi la véritable identité de cette femme (décédée en 2004) n'a jamais été rendue publique en Corée du Nord. Elle est officiellement désignée à titre posthume comme la «Mère respectée» du Grand Kim Jong-un. Néanmoins, parce que le "songbun" est transmis par le père, l'actuel dirigeant n'aurait pu être inquiété, car il était aussi protégé par un secret d'État.

3 Données historiques de la Corée du Nord (à partir de 1948)

La plus grande partie de l'histoire de la Corée du Nord est la même que celle de la Corée du Sud. En raison de cette histoire commune jusqu'à la partition des deux Corée en 1948, il a semblé préférable d'en faire une seule page: il suffit de cliquer ICI pour prendre connaissance de l'Histoire de la Corée, des origines jusqu'en 1948.

La Corée du Nord ne reconnut la Corée du Sud que comme une «province perdue» qu'elle tenta de réunifier par la force. En effet, le 25 juin 1950, les forces nord-coréennes, sans avoir été provoquées, franchirent le 38^e parallèle et attaquèrent le Sud, ce qui déclencha la guerre de Corée, qui devait durer trois ans. Plus de 1,4 million de Coréens perdirent la vie au cours du conflit.

La guerre causa d’énormes dégâts en Corée du Nord: on estime que 80 % du potentiel économique du pays aurait été détruit. Le parti fondé en 1946 par Kim il-Sung, le Parti populaire du travail de Corée (le PPTC, qui deviendra plus tard le Parti des travailleurs de Corée), fut défini avec comme mots d’ordre la réunification, la collectivisation des terres et la nationalisation des industries. Dans les faits, la collectivisation fut achevée en 1958, alors que le PPTC put lancer de nombreux plans quinquennaux et contrôler la vie économique du pays. La politique des plans de développement permit la reconstruction d’un secteur industriel important, mais au prix d'une discipline «spartiate» de la part du PPTC et d'un encadrement rigoureux de toute la société nord-coréenne.

Le pouvoir souvent contesté de Kim il-Sung, maréchal puis premier ministre, réussit à se maintenir en écartant les rivaux dangereux et en plaçant des membres de sa famille aux postes clés. Depuis sa fondation en 1945, la Coré du Nord a oscillé entre ses puissants voisins: d'une part, la Chine, d'autre part, l’Union soviétique, puis la Russie. Toutefois, elle a toujours farouchement cherché à conserver son indépendance.

3.2 La coréennisation

Après la séparation de la Corée du Nord et de la Corée du Sud en 1945, la Corée du Nord s’est imposée en adoptant l’idéologie du Juche (en coréen: jucheseong), celle-ci étant une application des principes marxistes-léninistes aux situations nationales revendiquée par Kim Il-sung. Les trois principes fondamentaux de l’idéologie du Juche sont les suivants:

- le Chaju : l'indépendance intérieure et extérieure;
- le Charip : l'indépendance économique;
- le Chawi : l'indépendance militaire.

Le mot "jucheseong" signifie à la fois «autonomie», «indépendance» et «initiative». La doctrine du Juche est inscrite dans la constitution de la Corée du Nord depuis 1972. Cette idéologie autarcique a conduit à une propagande anti-sud-coréenne et anti-américaine, en renforçant son hostilité contre le capitalisme et la culture occidentale et, par conséquent, perdant le contact avec les pays anglophones.

Dans le domaine de la langue, le pouvoir nord-coréen a entrepris une campagne de purification tout en calquant son système d'éducation sur celui de l'Union soviétique. Le système d'éducation, s'étalant sur onze ans, incluait une année d'éducation préscolaire et dix ans d'écoles primaire et secondaire. Le problème de l'analphabétisme paraissait tout à fait sérieux pour le jeune pays socialiste qu'était la Corée du Nord. En 1945, seulement 35 % d'enfants d'âge scolaire fréquentaient les écoles coréennes. Selon le gouvernement de l'époque, le quart des Nord-Coréens pouvait être considéré comme illettré.

C'est pourquoi le gouvernement a élaboré sa politique de «purification totale» à l'égard des caractères chinois, dont l'objectif avoué était l'«éradication de l'analphabétisme». Or, l'extermination de l'analphabétisme passait par la suppression des caractères chinois, car il était beaucoup plus facile de faire apprendre l'alphabet Hangul dont la caractéristique était d'être phonétique, contrairement aux idéogrammes chinois. L'élimination des caractères chinois correspondait à l'idéologie communiste, puisque l'orthographe chinoise était perçue comme «la propriété de quelques privilégiés».

On peut aussi affirmer que ce combat linguistique visait un but politique: celui de permettre au gouvernement d'étendre son pouvoir sur les citoyens. En 1947, les journaux ont commencé à publier sans avoir recours aux caractères chinois et en 1949 Kim Il-sung interdit l'usage des idéogrammes chinois, sauf pour des exceptions temporaires concernant les noms propres, la terminologie scientifique ou littéraire, exceptions qu'il fallait employer entre parenthèses.

C'est ainsi que la «mer du Japon» fut changée par «mer de l'Est». Pourtant, la dénomination mer du Japon existe depuis 1602; dans certaines cartes rarissimes datées de 1720, on trouve parfois «mer Orientale» et en 1749 «mer de Corée», mais pour 97 % des cartes du monde il s'agit bel et bien de la «mer du Japon», sauf en Corée du Nord et en Corée du Sud qui, pour des raisons politiques, préfère encore «mer de l'Est». Néanmoins, c'est la dénomination mer du Japon qui est internationalement acceptée.

- La politique d'isolationnisme

Afin d'empêcher l'infiltration d'«influences étrangères» en Corée du Nord, le régime stalinien pratiqua une politique d'isolationnisme (dite chutchae ou choutché: «la voie coréenne»). Cette idéologie consiste à affirmer la maîtrise de soi-même et l'indépendance par rapport aux influences extérieures; elle exalte un socialisme «à la coréenne», le «Grand Dirigeant» étant celui qui exprime le mieux cette «coréanité». Le chutchae correspond à une conception organique du pouvoir, tout individu s'apparentant à la cellule d'un grand corps dont le «Grand Dirigeant» est le «cerveau», alors que le Parti et les organismes de l'État en sont les «muscles».

Ces principes idéologiques doivent être appliqués à la lettre, car la répression qui suit est impitoyable: tortures, exécutions publiques et incarcération des «ennemis» du peuple dans les quelque 200 camps du pays (200 000 prisonniers politiques ou 1 % de la population).

- La révolution linguistique

Le chutchae a son pendant linguistique. La variété coréenne en usage à Pyongyang, le munhwaeo (ou phyongandoeo), devint la langue officielle — la «langue des ouvriers et des paysans» — de la République démocratique populaire de Corée, en lieu et place de la variété standard de Séoul, le phyojunmal.  Ce fut la «révolution linguistique» de la Corée du Nord, qui se poursuivit au moins jusqu'en 1963.

De nouvelles règles orthographiques furent édictées par l'Institut de recherches sur la langue, nouvellement fondé. Il en résultat un système légèrement différent (ordre et nom des lettres, orthographe de certains mots, etc.) par rapport au Sud, qui avait préservé encore un système vieux de 1933.  Tous les ouvrages de littérature, les manuels scolaires et les documents administratifs du gouvernement furent progressivement publiés en alphabet Hangul. Les Coréens du Nord qui s'opposèrent à la politique linguistique du gouvernement furent dénoncés et accusés publiquement comme «des restes de la classe d'exploiteurs renversés» et des «sectaires soumis à l'influence du flunkeyisme, du doctrinisme et du réactionnisme».

La langue devint une affaire d'État, car elle correspondait à une affirmation d'identité collective. En 1964 débuta une nouvelle politique linguistique dite maldadumgi undong (en anglais: «language regulation movement» ou en français «mouvement pour la normalisation linguistique»). Deux éléments furent privilégiés: les caractères chinois et le vocabulaire coréen. Les fondements de la politique linguistique de la Corée du Nord furent exposés par le futur président du pays, Kim Il-sung, lors d'un discours (14 mai 1966) intitulé «Pour donner vie correctement aux caractéristiques nationales de la langue coréenne»:

De cette façon, la République populaire démocratique de Corée proclamait sa légitimité dans la politique linguistique et son indépendance par rapport à la Corée du Sud qui verra dans la «langue cultivée» (ou «langue culturelle») du Nord une «langue standard de type dialectal» créée artificiellement par Kim Il-sung. Évidemment, les dirigeants de la Corée du Nord ne considéraient pas la «langue cultivée» comme le résultat d'une intervention autoritaire ou un instrument de propagande, mais comme le résultat historique d'une société qui se développait normalement.  En ce sens, la «langue culturelle» fut perçue comme une langue du peuple, laquelle représente la perception des Coréens du Nord sur leur histoire et leur culture. Ces fondements seront exposés plus explicitement en 1983, notamment par le linguiste patriote Ch'oc Chông-hu dans un ouvrage sur la linguistique coréenne (Chosôn-ôhak kaeron):

L'histoire du peuple coréen du Nord trouve ses racines dans la lutte révolutionnaire menée contre le Japon lors de la colonisation afin de se libérer de l'impérialisme et de la politique d'extermination du coréen menée par les Japonais.

Cette conception des fondements historiques de la société coréenne soulève un certain malaise dans la mesure où elle évacue complètement le droit à la légitimité de la part des Coréens du Sud pour la même langue. À défaut de disposer à l'époque d'organismes linguistiques régulateurs en matière de langue, Ch'oc Chông-h affirme que ce sont les membres de l'Armée populaire révolutionnaire qui ont trouvé la solution:

Ainsi, les soldats se seraient transformés en lexicographes! On peut douter que ce soit aussi des soldats qui aient mené à bien la politique de «purification linguistique» qui s'ensuivit. L'objectif principal de cette politique visait à supprimer les emprunts lexicaux étrangers, dont les mots japonais et chinois.

Dans les années 1950, le gouvernement nord-coréen considérait l'anglais comme «la langue de l'ennemi» et l'interdisait presque entièrement. Le russe servait comme principale langue étrangère en raison des liens économiques étendus du régime communiste avec l'Union soviétique.

3.3 Le pouvoir absolu du «Grand Dirigeant» (Kim Il-sung)

Dans les affaires extérieures, le gouvernement nord-coréen choisit de ne pas prendre parti dans les conflits opposant les différents États communistes, en ne soutenant ni la Chine ni l’URSS. Il privilégia néanmoins la soviétisation de son économie par la croissance de l’industrie lourde et, en raison de la guerre, des industries militaires, ce qui entraîna une réduction des biens de consommation et du niveau de vie des Nord-Coréens. Au fil des années, le régime de Kim Il-sung devint de plus en plus autoritaire, ce qui eut pour effet de renforcer indirectement le régime politique de la Corée du Sud qui, lui aussi, adoptait des mesures autoritaires. À la fin des années 1960, la guerre du Vietnam et l’essor des mouvements révolutionnaires en Asie réactivèrent les conflits entre la Corée du Nord et la Corée du Sud et les États-Unis. En 1972, le maréchal premier ministre, Kim Il-sung, devint président de la République. Le 4 juillet 1972, une déclaration commune de la Corée du Nord et de la Corée du Sud proclama que les deux pays continueront de dialoguer pour faire «avancer la réunification de la péninsule», mais les rencontres ne donnèrent aucun résultat, chacune des parties demeurant sur ses positions.

- La poursuite de la purification linguistique

En matière de langue, la «purification linguistique» se poursuivit : beaucoup trop de mots avaient été empruntés au japonais durant l'occupation nippone. De nombreux mots japonais et chinois furent remplacés par des vocables «purs coréens». Lors d'un discours donné à l'occasion de la Conférence des linguistes nord-coréens, Kim Il-sung livra l'essentiel de la politique de purification linguistique:

- si l'emprunt est perçu comme coréen, il n'est pas nécessaire de le remplacer par un mot nouveau;
- si un mot chinois a un synonyme coréen, le remplacement est recommandé;
- si un mot chinois et son synonyme coréen ont des différences de sens, le remplacement doit être évité;
- si un mot chinois (ou d'une autre langue) n'est pas facilement compréhensible et n'a aucun équivalent coréen, un nouveau mot doit être inventé;
- tout mot indésirable doit être remplacé par un équivalent coréen.

La purification de mots sino-coréens dans la langue coréenne fut beaucoup plus couronnée de succès au nord qu'au sud parce que les gouvernements nord-coréens avaient été ultra-nationalistes et avaient exercé un contrôle beaucoup plus grand sur les questions linguistiques. Ainsi, contrairement à Corée du Sud, on précéda à un choix systématique parmi les dialectes régionaux afin de leur octroyer le statut de «langue culturelle».  L'effort de purification au Nord connut un tel «succès» qu'il entraîna un changement radical du vocabulaire nord-coréen, et ce, pour une période relativement courte d'une quarantaine d'années. La suppression des mots sino-coréens occupa les linguistes nord-coréens qui puisèrent souvent dans les différents dialectes locaux pour trouver des équivalents et ressuscitèrent même des mots disparus de l'usage depuis des décennies, voire des siècles.

La tâche fut parfois difficile pour les homonymes sino-coréens. Cette création du nouveau vocabulaire fut entreprise par une organisation officielle du gouvernement nord-coréen appelée le Comité de décision sur la langue nationale, dont les travaux furent présentés en 1968 et en 1976. Ceux-ci donnèrent lieu à une nomenclature de quelque 50 000 nouveaux termes, lesquels furent officiellement approuvés. Cependant, les Nord-Coréens ne commencèrent à les employer que lorsqu'ils furent enseignés dans les écoles et diffusés dans les médias. Cela dit, ces actions volontaristes de la Corée du Nord eurent pour effet de rendre beaucoup de mots différents par rapport au coréen employé en Corée du Sud. Le premier dictionnaire de la langue coréenne fut publié en 1956 et le dictionnaire de la langue coréenne le fut en 1960.

Au sujet du monde d'écriture, le gouvernement avait, dès 1948, entrepris de modifier l'orthographe. La première approche fut de supprimer complètement les caractères chinois. Puis Kim Il-sung se laissa convaincre de la nécessité de communiquer avec la Corée du Sud (qui utilisait encore les idéogrammes) et qu'en cas de réunification la compréhension des caractères chinois paraissait nécessaire. En 1968, les écoles recommencèrent à enseigner un petit nombre de caractères  — un jeu standard de 300 signes — en tant que «symboles orthographiques étrangers».

Pendant un temps, soit après 1967, Kim Il-sung mit l'accent sur la langue officielle qui devait être la «langue de Pyongyang» et, indépendamment de la réalité, il essaya de faire valoir que l'une des règles du gouvernement sud-coréen était d'employer beaucoup de mots étrangers pour faire paraître la Corée du Nord supérieure à sa voisine. En même temps, Kim Il-sung affirmait que la dactylographie n'était pas pratique et que des lettres, telles que l'alphabet latin, seraient nécessaires et que des travaux pour déchiffrer les lettres étaient indispensables après une éventuelle unification politique, mais ce genre de propos n'eut guère de succès auprès des autres dirigeants.

- La «langue culturelle de Pyongyang»

Le 14 mai 1966, dans un discours livré aux linguistes, Kim Il-sung livrait ainsi sa pensée «sur la préservation des caractéristiques nationales de la langue coréenne»: 

L'appellation de «langue culturelle» revêt un fort caractère antagoniste à la «langue standard» de la Corée du Sud ou de Séoul, ce qui est confirmé dans les enseignements de Kim il-Sung, communément reconnu comme le «leader éternel de la République» en Corée du Nord.

En 1977, dans ses Thèses sur l'éducation socialiste, le président Kim Il-sung décida que l'éducation politique et idéologique des jeunes devait être primordiale. Pour ce faire, l'éducation socialiste appropriée devait consister à éduquer les élèves comme des «révolutionnaires» équipés d'une perspective révolutionnaire du monde et de qualités idéologiques et morales propres au communisme. Le Juche constitua le thème central dans la politique en éducation. Mais la politique du Juche perdit de son élan puisque que la Corée du Nord continua de dépendre de l'aide massive de ses deux protecteurs communistes: l'URSS et la Chine.

3.4 Le pouvoir dynastique

Afin de préparer sa succession, Kim Il-sung nomma son fils Kim Jong-il à des postes importants au Bureau politique et au Comité central du parti lors du congrès du PPTC en 1980. En 1986, le maréchal-président le désigna officiellement comme son héritier politique. Le «Grand Dirigeant» écrivit un poème pour l'anniversaire de son fils, le «Cher Dirigeant» Kim Jongil, lui transmettant le pouvoir dynastique. Ce geste très coréen fut rédigé en... chinois. Pendant ce temps, de nombreux membres de la famille de Kim Il-sung occupèrent des postes importants, dont son épouse Kim Songae, qui était la présidente de la Ligue démocratique des femmes de Corée. Fermée depuis 1953, la frontière avec la Corée du Sud fut ouverte aux familles séparées.

En 1991, les deux Corée adhérèrent à l’Organisation des Nations unies, puis les deux pays signèrent des accords en matière d’armement nucléaire et de réconciliation. Mais la dislocation de l'URSS (1991) et la chute des régimes communistes contribuèrent à isoler le régime de Phyongyang au plan économique. Le 13 avril 1992, le titre de «Généralissime de la République» fut attribué au président nord-coréen.

- L'autre dictature sous Kim Jong-il

La mort du «Grand Dirigeant» Kim Il-sung en juillet 1994, à la suite d'un infarctus, n’ébranla pas le régime. Son fils, «le dirigeant bien-aimé Kim Jong-il» devenu depuis le «Commandant suprême», lui succéda, même s’il dut attendre 1997 pour être nommé officiellement au poste de secrétaire général du Parti des travailleurs de Corée. Cette transmission dynastique du pouvoir peut paraître étonnante dans un pays communiste, mais elle semble conforme à certaines traditions de la péninsule coréenne, où les conglomérats industriels du Sud sont transmis de père en fils et où les Églises elles-mêmes sont dominées par des dynasties familiales. Malgré la famine généralisée et la catastrophe économique, le régime a cru bon de dépenser 200 millions de dollars pour le mausolée de Kim Il-sung, à Kumsusan. Embaumée par des spécialistes russes, la dépouille du dirigeant fondateur de la Corée du Nord pourrait servir à la science.

En effet, des scientifiques nord-coréens menèrent, durant cinq ans, des recherches afin d'utiliser les gènes de Kim Il-sung pour élever en laboratoire ses organes et les faire revivre à l’intérieur de son corps, voire créer un embryon à introduire chez une mère porteuse. En 1998, Kim Il-sung  fut nommé à titre posthume par l'Assemblée du peuple «Président éternel».

Kim Jong-il développa l'idéologie du Juche en rompant avec le marxisme-léninisme et en adaptant l'autonomie à sa façon. Il en fit un étrange mélange de plusieurs idées différentes en s'inspirant également du confucianisme, de l'impérialisme japonais du XX^e siècle et du nationalisme coréen traditionnel. Son idée centrale était que la Corée du Nord devait rester un pays séparé du monde, dépendant uniquement de sa propre force et des conseils d'un leader quasi divin.

En 1974, un document important avait été publié pour la première fois: les Dix principes pour l’établissement d’un système idéologique unique (en anglais: "Ten Principles for the Establishment of a Monolithic Ideological System; en coréen: 당의 유일사상체계확립의 10대 원칙). Ces principes exigeaient une loyauté et une obéissance absolues aux idées de Kim Il-sung, ainsi que forcément à son successeur Kim Jong-il, puis Kim Jong-il. Réécrits et publiés par Kim Jong-il, ils sont plus longs et étendent encore davantage le culte de la personnalité autour du nouveau dirigeant. Ces dix principes, dont aucun ne porte sur la langue, ont fini par faire partie intégrante de la vie politique et quotidienne du peuple nord-coréen; ils durent être mis en pratique au moyen de séances quotidiennes d’autocritique, au travail, à l’école, etc., de sorte qu'ils se sont substitués à la Constitution pour devenir la loi suprême du pays. On peut lire la version de 2013 des Dix Principes en cliquant ici s.v.p.

Au cours des années 2000, le pays fut encore aux prises avec l'une des pires famines de son histoire en raison des inondations, des sécheresses successives, de l'abandon du pays par l'ex-Union soviétique et par le type d'administration pratiqué. Les autorités de Pyongyang avaient déjà été accusées de détourner l'aide alimentaire à leur profit. Abandonné par les Soviétiques et soumis aux pressions constantes des États-Unis, la Corée du Nord ne prospéra guère au cours de ces décennies. Sa population vécut dans une grande pauvreté, notamment en raison des sanctions imposées par les États-Unis et également à cause des ressources financières limitées du pays, dont 25 % étaient consacrées aux dépenses militaires. On peut se demander si ces dépenses, sans doute fort excessives, auraient été nécessaires si les Soviétiques et les Américains n'avaient pas imposé la partition en 1945.

- Le culte de la personnalité

Qualifié de «soleil du XX^e siècle» et de «sauveur de l'humanité», le président Kim Jongiil, infaillible et omniscient, se mit à composer des opéras et des chansons, puis à prodiguer ses recommandations dans les usines et à diffuser l'idéologie du Juche (ou djoutché) tout en faisant du cinéma. À sa naissance, un arc-en-ciel aurait illuminé le ciel et les astres auraient prédit qu'il deviendrait un grand général appelé à régner sur le monde. Il bénéficierait d'une sorte de «mandat du ciel» hérité de son père, Kim il-Sung. Au même moment, la Corée du Nord comptait quelque 200 000 prisonniers politiques, soit un habitant sur 100.

Par conséquent, le régime de la Corée du Nord parut extrêmement vulnérable. La plupart des observateurs s'entendaient pour dire que ce n'était qu'une question de temps avant qu'il ne s'écroule.  Mais il devait durer... malgré la dictature de Kim Jong-il, surnommé le «Dirigeant bien-aimé». À l'exemple de son père, Kim Jong-il développa autour de sa personne un véritable culte de la personnalité au moyen de monuments somptueux, de défilés grandioses, de gigantesques portraits, etc. Selon ses biographes officiels, Kim Jongil aurait appris à marcher à l'âge de trois semaines; il aurait commencé à parler à l'âge de huit semaines; durant son éducation à l'Université Kim Il-sung, il aurait écrit au moins 1500 livres (rien de moins) et il serait aussi l'inventeur du hamburger.

- La pureté linguistique

À l'exemple de plusieurs autres peuples, les Nord-Coréens se sont laissés convaincre qu'ils constituaient un peuple supérieur. On enseigna aux enfants et aux jeunes que les premiers êtres humains étaient apparus sur Terre dans leur pays et qu'une partie des raisons pour lesquelles ils étaient supérieurs aux autres pays résidait dans le fait qu'ils avaient su préserver leur pureté, tandis que d'autres étaient devenus des Métis, par exemple en Corée du Sud. La politique linguistique axée sur la pureté du coréen s'inscrit dans cette mouvance idéologique.

On enseignait aussi que la langue coréenne du Nord était supérieure aux autres langues et que ses caractéristiques ethniques uniques s'étaient encore renforcées sous la direction avisée des Grands Dirigeants de l'Histoire fantastique de la Corée du Nord. Ainsi, le Grand Maréchal, Kim Il-sung, s'est débarrassé de «la domination coloniale barbare du Japon», qui avait pour objectif de détruire complètement la langue du peuple choisi. Si Kim Il-sung a rendu sa langue aux Nord-Coréens, son successeur a poursuivi son œuvre messianique.

- Les langues étrangères

Avec la chute du communisme en Europe de l’Est en 1991, la Corée du Nord a aboli l’enseignement du russe comme première langue étrangère en septembre de la même année et, en 1995, a imposé établi l’anglais comme seule langue étrangère. À ce sujet, Kim Jong-il a perpétué l’enseignement du russe dans les écoles, une langue qu'il parlait lui-même et qui devint ainsi la première langue étrangère enseignée en Corée du Nord. Cependant, un changement eut lieu au début des années 2000, lorsque la Corée du Nord prit conscience de la tendance à la mondialisation et de l’importance de la langue anglaise. En 2002, les autorités nord-coréennes autorisèrent les premiers formateurs d’enseignants de langue maternelle anglaise à se rendre à Pyongyang et à intégrer graduellement l’enseignement de l’anglais dans les écoles.

À cette époque, l’objectif de l’enseignement de l’anglais était strictement limité aux intérêts des membres du gouvernement et de leurs familles. En d’autres termes, l’anglais était considéré comme un moyen de construction socialiste enseigné à des fins politiques, c'est-à-dire un outil de plus pour permettre au régime de renforcer son emprise sur le thème suivant: «Nous apprenons l’anglais pour notre révolution.» C'est l'élite qui a appris l'anglais offert selon le slogan suivant : «Vous devez connaître la langue de votre ennemi.» Mais les parents du peuple ont demandé que leurs enfants aussi puissent apprendre l'anglais.  

- Un bilan mitigé

Le bilan de Kim Jong-il paraît décevant à plus d'un titre. La politique mise en pratique par les dirigeants avait réussi à priver le peuple de ses libertés individuelles en imposant un développement économique impossible, car toute extension de la liberté et l'ouverture aux marchés internationaux auraient eu comme conséquence de menacer les privilèges et le pouvoir de la classe dirigeante nord-coréenne. Par conséquent, ceux qui ont élaboré et décidé des politiques dans ce pays se sont révélés incapables de mettre en œuvre des politiques de développement économique.

Selon un rapport de Human Rights Watch de 2004, le gouvernement nord-coréen de Kim Jong-il était «l'un des gouvernements les plus répressifs au monde», comptant jusqu'à 200 000 prisonniers politiques, d'après des responsables américains et sud-coréens, sans liberté de presse ni de religion, sans opposition politique. Le gouvernement de Kim Jong-il fut accusé de «crimes contre l'humanité» et qualifié de dictateur par Amnistie internationale pour avoir laissé «des millions de Nord-Coréens embourbés dans la pauvreté» et pour avoir détenu des centaines de milliers de personnes dans des camps de prisonniers.

Selon des Nord-Coréens réfugiés en Corée du Sud, l'opinion publique dominante était que l'adhésion du peuple au culte de la personnalité de Kim Jong-il serait uniquement motivée par le respect de Kim Il-sung, mais surtout par crainte d'être arrêté et emprisonné pour ne pas lui avoir rendu hommage. Par contre, d'autres observateurs pensent plutôt que la plupart des Nord-Coréens croient sincèrement aux déclarations de leur gouvernement, même les plus invraisemblables. Kim Jong-il aurait réussi à tromper son peuple et l'aurait persuadé qu'il en était, lui, le sauveur en le protégeant contre la famine et contre les méchants sud-coréens et américains. En fait, le régime n'avait fait que perpétuer les privilèges d'une caste dirigeante dont l'intérêt premier était de conserver le pouvoir à tout prix.  

3.5 La politique linguistique de Kim Jong-un

De façon générale, on a retenu de Kim Jong-il, décédé en décembre 2011, qu'il fut un président qui aura laissé son peuple crever de faim, tout en le bernant avec des mensonges. Son plus jeune fils, Kim Jong-un, lui succéda à la tête de la Corée du Nord en cultivant lui aussi le culte de la personnalité. L’adoration que porte les habitants à Kim Jong-un et à sa famille font partie de l’identité nord-coréenne. Mais le culte de la personnalité doit être accompagné de la censure et de la terreur pour s'assurer de la docilité de la population afin de décourager toute forme de contestation. Depuis que les Soviétiques ont placé la famille Kim au pouvoir, celle-ci détourne à son bénéfice presque toute l’économie du pays et partage une partie du butin aux personnes qui l’aident à conserver le pouvoir. L'International Business Times rapporte que Kim posséderait 17 palais de luxe en Corée du Nord, une flotte de 100 voitures de luxe (pour la plupart européennes), un jet privé et un yacht de 30 mètres. Pourquoi renoncerait-il à tout cela?

De cette façon, environ deux ou trois millions d'individus sur les 25 millions de la population peuvent vivre dans une certaine aisance, tandis que tous les autres demeurent très pauvres. Pour maintenir un tel système, il faut le contrôle et la terreur! Ainsi, Kim Jong-un doit continuer à en faire l'un des pays les plus fermés au monde et l'un des gouvernements les plus secrets et les plus intransigeants. L'idéologie d'État autarcique de la Corée du Nord a conduit à une propagande anti-occidentale, ce qui eut pour effet de renforcer son hostilité envers le capitalisme et la culture occidentale, surtout américaine, et de perdre par conséquent tout contact avec le monde extérieur, à l'exception de la Chine et de la Russie. Et de quelques autres pays sous des régimes autoritaires tels que l'Iran et la Syrie.

- L'enseignement d'un anglais purifié

Paradoxalement, bien souvent qualifiée de «royaume ermite», la Corée du Nord a connu des changements importants depuis la présidence de Kim Jong-un, notamment en matière d'éducation et en particulier dans l'enseignement de l'anglais plutôt que du russe. Cet enseignement en Corée du Nord a changé en même temps que les positions et les objectifs politiques de chaque régime au cours des périodes de succession intergénérationnelle de Kim Il-sung à Kim Jong-un, en passant par Kim Jong-il. Kim Jong-un s'est lancé dans une grande innovation scolaire en imposant une réforme du système d'éducation et en visant à rétablir l'enseignement obligatoire et gratuit qui avait commencé sous l'ère de Kim Il-sung. Parallèlement aux changements apportés au système scolaire, la Corée du Nord a annoncé son programme révisé en 2013, les changements les plus notables étant le renforcement de l'enseignement des sciences, de la technologie et de l'anglais.  Cependant, rien en Corée du Nord n’est à l’abri de la politique, y compris de la langue anglaise. Par conséquent, les manuels d'anglais comprennent toujours des messages hyperboliquement flagorneurs sur le Grand Dirigeant, Kim Jong-un. Dans tous les manuels, les noms de Kim Il-sung, de Kim Jong-il et de Kim Jong-un sont écrits en plus gros et plus gras que les autres lettres, et dans une police différente, souvent en lettres rouges.

Paradoxalement, comment concilier la volonté de se débarrasser de l’influence étrangère et de soutenir en même temps l'enseignement de la langue puissante anglaise capitaliste? Il suffit d'exercer un contrôle sur l'anglais, donc à la fois sur le contenu et sur la langue elle-même, afin de ne pas contaminer la pureté de la population nord-coréenne. Kim Jong-un et sa nomenklatura considèrent la langue, la nord-coréenne comme l'anglaise, comme un outil de révolution et d’éducation idéologique du grand public. À cet égard, la langue est employée comme une arme puissante pour mobiliser la nation ainsi qu'un moyen de renforcer la fierté nationale.

Dans ce pays, toute politique linguistique est adoptée et mise en pratique dans le but de renforcer, de propager et de défendre le régime en place. Par conséquent, l'élaboration des politiques linguistiques est rigoureusement centrée sur les dirigeants, comme c'était auparavant sous Kim Il-sung ou Kim Jong-il, puis maintenant avec Kim Jong-un, car ce sont les seules personnes habilitées à définir un mot et à nommer un lieu ou d'autres notions linguistiques pour leur nation. Étant donné que la langue coréenne doit être simplifiée et optimisée pour être employée dans la propagande, il en est forcément ainsi pour l'anglais.

Il faut donc enseigner un anglais sous surveillance, exempt des travers moraux véhiculés par les Américains et les Occidentaux en général, ce qui signifie produire des manuels d'apprentissage expurgés et propres à la nation nord-coréenne. La plupart des contenus des manuels de langues étrangères sont liés à l’enseignement de l’idéologie politique, de sorte qu'ils contiennent tous des messages critiquant la Corée du Sud et les États-Unis ou mettant l’accent sur les vertus du communisme. Aucun manuel d'anglais étranger ne peut s'infiltrer dans le pays! Tout est «fait maison», selon les valeurs nord-coréenne. Si la plupart des enfants apprennent mal les rudiments de l'anglais, il n'en est pas ainsi pour l'élite dont les enfants peuvent bénéficier, sous haute surveillance, de séjours à l'étranger.    

En vertu de leur idéologie, les autorités nord-coréennes doivent exercer un contrôle strict sur les personnes, les informations et les langues coréenne et anglaise. Tout individu nord-coréen surpris de posséder ou de consommer sans autorisation des produits culturels étrangers peut devoir faire face à des accusations criminelles et être passible de fortes amendes et/ou des peines de prison ou de travaux forcés, voire à la peine de mort. Le régime se sert également de certains contrevenants comme un avertissement pour les autres en leur faisant subir des tortures «méritées» et des exécutions en public.

- La militarisation

En même temps, Kim Jong-un s'offre des avancées militaristes de plus en plus assumées. Non seulement il arme la Russie de Poutine, le Hezbollah du Liban, le Hamas de la bande de Gaza, les Houthis du Yémen — en plus d'entretenir des coopérations militaires avec d'autres pays d'Afrique, d'Asie et d'Amérique latine —, il a aussi développé un programme d'armement nucléaire qui fait peur par ses visées offensives. Avec 1,1 million de soldats et 8,8 millions de réservistes, la Corée du Nord dispose de la quatrième armée du monde en nombre d’hommes, sans oublier 70 sous-marins, plus de 4000 chars, 545 avions de combat, ainsi que des missiles balistiques intercontinentaux. Ce pays est même devenu le quatrième producteur mondial de missiles balistiques. Un arsenal unique au monde pour un pays aussi pauvre. Selon les Américains, ces équipements militaires dateraient d'une technologie de la Secondaire Guerre mondiale, mais ils n'en sont pas moins dangereux.

Kim Jong-un a déployé son programme d’armement nucléaire parce qu'il avait besoin de l’appui des militaires pour demeurer au pouvoir, tandis que le succès de son programme nucléaire lui assurait d'imposer son autorité sur l’armée. Ainsi, la possession de l'armement nucléaire sécuriserait le territoire nord-coréen! Malgré de graves difficultés économiques, agricoles et alimentaires, la Corée du Nord consacre une part colossale de son PIB à l'effort militaire, soit 25% ou 10 milliards de dollars par année. Aucun pays au monde ne s'impose un tel effort en termes de pourcentage, la proportion des pays de l'OCDE oscillant autour de 2%, sauf aux États-Unis avec 4% (dépassant les 475 milliards). Quand on sait qu'un seul des missiles nord-coréens permettrait de nourrir les 25 millions d'habitants durant trois mois!

Une fois ses principaux objectifs d'armement nucléaire atteints, Kim Jong-un aurait pu enfin porter l'essentiel de ses politiques dans le but de rehausser le niveau de vie de sa population, celui-ci étant considéré inférieur à 20 fois celui de la Corée du Sud, dont le PIB à plus de 40 fois inférieur. De fait, en dépensant seulement 2,5 % de son PIB, la Corée du Sud disposerait d'un budget militaire de plus de 36 milliards de dollars. Non seulement la Corée du Nord demeure l'un des pays les plus pauvres du monde, mais la population vit sous la menace permanente d'une arrestation, d'une inculpation, d'un emprisonnement ou de travaux forcés, quand ce n'est pas la peine de mort.

Pendant ce temps, Kim Jong-un a annoncé un renforcement de la capacité militaire en désignant la Corée du Sud comme son principal ennemi, alors que celle-ci n'a aucune intention d'envahir son voisin belliqueux. En fait, la Corée du Nord est un régime paranoïaque qui a besoin de renforcer sa propagande nationaliste, laquelle remet constamment en évidence, comme un mantra, le danger et la menace d’une invasion américaine imminente. Pour les dirigeants nord-coréens, le programme nucléaire et balistique apparaît ainsi comme une question de survie. De leur côté, les États-Unis et leurs alliés asiatiques considèrent la Corée du Nord comme une grave menace pour leur sécurité. En fait, Kim Jong-un présente des signes belliqueux de plus en plus prononcés en espérant sans doute que la situation internationale favorise une attaque de la Corée du Nord sur la Corée du Sud, parce que son régime pourri pourrait contaminer les Nord-Coréens par ses valeurs capitalistes.

Évidemment, la propagande pro-communiste se développa de plus belle avec ses images militaires et guerrières extrêmement violentes, les valeureux soldats nord-coréens terrassant le démon américain, au besoin même avec l'aide d'enfants-soldats.   

La Corée du Nord est associée à l'armée sous tous ses aspects ; elle montre une forte obsession pour la guerre et le combat, au point qu'elle décrit la production de matériaux à travers l'agriculture ou les usines avec des mots tels que «combat agricole», «combat industriel» et «combat de production». En outre, non seulement les soldats, mais aussi les fonctionnaires des chemins de fer reçoivent des grades de type militaire tels que commandant de gare, capitaine, sous-lieutenant, officier de billetterie, caporal, sergent, etc.

En même temps, beaucoup qui souffrent de la faim grandissent en étant forcés de regarder régulièrement défiler des parades militaires ou d'assister à des exécutions. C'est un régime qui appelle à la guerre, alimente les conflits et exige toujours plus d’armes, toujours plus de munitions.

- La langue culturelle de Pyongyang

Le 18 janvier 2023, l'Assemblée populaire suprême de la Corée du Nord a adopté la Loi sur la protection de la langue culturelle de Pyongyang. Dans le texte de la loi, l'article 1^er emploie l'expression 평양문화어 (en alphabet latin: "pyeong-yangmunhwa-eo") pour désigner la langue officielle de la Corée du Nord, c'est-à-dire «langue culturelle de Pyongyang» (en anglais: "Pyongyang Cultural Language").

À l'opposé, la langue sud-coréenne est appelée en anglais "puppet language", pouvant se traduire en français par «langue des marionnettes», «langue des pantins» ou «langue fantoche», ce qui suppose une langue sans consistance, manipulée de l'extérieur ou servant d'instrument pour une autre partie. On comprend qu'il s'agit de la langue coréenne du Sud, mal perçue et corrompue, selon les autorités nord-coréennes. Au contraire, la Corée du Nord, elle, met l’accent sur la «pureté» de sa langue et affirme avoir réduit l’usage des mots étrangers, mais la réalité révèle que de nombreux mots étrangers, russes et anglais, apparaissent dans les dictionnaires et manuels scolaires nord-coréens, sauf qu'ils sont tellement bien intégrés que les locuteurs ne s'en rendent plus compte. 

La Loi sur la protection de la langue culturelle de Pyongyang criminalise la langue sud-coréenne, une langue qualifiée de «fantoche». Les autorités nord-coréennes veulent ainsi exercer une répression contre la «langue fantoche», le coréen parlé et employé en Corée du Sud qui, d'après Pyongyang, est à la solde des États-Unis, le haut lieu du «capitalisme pourri».

Elle prévoit des peines très sévères pour les citoyens nord-coréens qui emploieraient ou diffuseraient des mots ou des textes de la langue sud-coréenne, ce qui permet aux autorités d'alarmer la population du pays en procédant à des «exécutions publiques» pour les contrevenants à la loi. Quiconque dans ce pays emploie des termes ou diffuse des textes en sud-coréen peut être condamné à des peines pouvant aller jusqu'à 15 ans de travaux forcés dans un camp de prisonniers ou de rééducation, voire à la peine de mort. La Corée du Nord pratique aussi la «culpabilité par association», ce qui a pour effet de punir les membres de la famille d'une personne et les générations suivantes pour les méfaits commis par cette même personne.

Au fil des décennies, le coréen tel qu’il est parlé dans les deux Corée a évolué différemment, de sorte que la langue représente un véritable outil idéologique pour la Corée du Nord. La langue coréenne du Sud absorbe de plus en plus de nouveaux termes et de nouvelles idées venant du reste du monde, alors qu'au nord la langue est restée figée dans son autarcie. Ce choix relève d'une idéologie qui sous-entend la supériorité de la langue sud-coréenne dans la mesure où la «langue culturelle» de la Corée du Nord préserve la tradition et est plus proche du coréen pur que du coréen américanisé. Le dirigeant Kim Jong-un et les médias d’État ont également critiqué à plusieurs reprises la vague sud-coréenne comme une «tumeur maligne» qui empoisonne les jeunes Nord-Coréens, et ils les ont appelés à «renforcer la discipline idéologique».

4 La politique linguistique de la Corée du Nord

L'article 19 de la Loi sur la protection de la langue culturelle de Pyongyang (2023) interdit aux «camarades» nord-coréens d'imiter les «camarades» sud-coréens. Par exemple, ils ne doivent pas appeler les jeunes hommes et les jeunes femmes qui ne sont pas liés par le sang les uns aux autres "oppa" (오빠 frère) ou d’ajouter 님 "nim" [monsieur] selon leur titre de civilité. Jusqu’au passage dans les scouts, on peut employer le mot d'appel "oppa", mais après être devenu membre de la Ligue de la jeunesse socialiste patriotique, il faut n'employer que les mots "dongji" [une camarade] et "dongmu" [un camarade].

Article 2 Définitions Les définitions de la terminologie employée dans la présente loi sont les suivantes: 1. La langue culturelle de Pyongyang est la langue la plus pure et la meilleure qui a développé notre langue nationale unique pour répondre aux besoins de l'époque actuelle; elle constitue la norme du coréen, notre langue nationale. 2. La langue fantoche est une langue mixte qui a complètement perdu l'essentiel de la langue coréenne en raison de l'occidentalisation, de la japonisation et de la sinisation de son vocabulaire, de sa grammaire et de ses intonations. C’est une langue poubelle, grossière et dégoûtante qui n’existe nulle part ailleurs dans le monde. 3. Les éléments linguistiques non normatifs sont des éléments de la langue qui ne sont pas conformes aux normes de la culture de Pyongyang, y compris les mots étrangers qui ne sont pas approuvés au niveau national, ainsi que les rebuts des mots japonais et des caractères chinois difficiles à comprendre.

Le texte tient pour acquis que la «langue culturelle de Pyongyang» est «la plus pure» et «la meilleure» des langues, que la «langue fantoche» est celle de la Corée du Sud, donc une langue mixte ou bâtarde, une «langue poubelle, grossière et dégoûtante». Les éléments non normatifs ou non autorisés sont «des éléments de la langue qui ne sont pas conformes aux normes de la culture de Pyongyang, y compris les mots étrangers qui ne sont pas approuvés au niveau national, ainsi que les rebuts des mots japonais et des caractères chinois difficiles à comprendre.  

C'est pourquoi il faut tout faire pour éliminer complètement les rebuts de la langue fantoche parce qu'elle menace l'existence du système socialiste et du peuple nord-coréen même:  

Article 5 Principes de la lutte nationale pour éliminer complètement les rebuts de la langue fantoche La lutte pour éliminer les rebuts de la langue fantoche est une lutte politique et une lutte de classe sérieuse dans lesquelles le sort même du système socialiste et l’existence de notre peuple et des générations futures sont en jeu. L'État doit mener une lutte très intensive pour éliminer les rebuts de la langue fantoche dans tous les domaines et toutes les unités, afin de garantir que la société tout entière ostracise ceux qui imitent et copient la langue fantoche, et que chaque individu soit éveillé et aussi vigilant que possible les uns envers les autres.

L’article 6 de la Loi sur la protection de la langue culturelle de Pyongyang énonce que l’État doit traiter toute personne qui imite ou propage la langue fantoche comme des «déchets contaminés par la culture fantoche et les criminels, et leur impose des sanctions judiciaires lourdes pouvant aller jusqu'à la peine de mort, en fonction de la gravité»:

Article 6 Principes des sanctions judiciaires envers ceux qui propagent la langue fantoche L’État traite ceux qui imitent ou propagent la langue fantoche de déchets contaminés par la culture fantoche et les criminels, et leur impose des sanctions judiciaires lourdes, pouvant aller jusqu’à la peine de mort, en fonction de la gravité.

- Les contrôles et les interdictions

On ne s'embête pas avec des futilités en Corée du Nord. Tout ce qui n'est pas dûment autorisé est interdit sous peine de lourdes sanctions. Tout le chapitre II de la Loi sur la protection de la langue culturelle de Pyongyang, c'est-à-dire les articles 7 à 38, décrit les mesures pour combattre la langue fantoche sud-coréenne. Pour résumer, les institutions, les entreprises, les organismes et les citoyens doivent supprimer toutes les sources de propagation de la langue fantoche:

- renforcer les inspections et les activités de sécurité à la frontière (art. 8);
- renforcer la surveillance de la région frontalière, des zones côtières, des rivières et des ruisseaux et des mers pour empêcher l'entrée de la langue fantoche à travers les déchets (art. 8 et 10);
- contrôler les voyages d'affaires d'affaires à l'étranger et des voyageurs ayant reçu l'autorisation du gouvernement (art. 12);
- renforcer la surveillance et le contrôle des équipements électroniques et radioélectriques (art. 14):
- renforcer la surveillance et le contrôle des internautes (art. 15);
- interdire de visionner et de distribuer du matériel de propagande et des émissions publiés par les fantoches (art. 16);
- inspecter les médias électroniques, y compris les ordinateurs et les téléphones portables (at. 17);
- interdire d’imiter les expressions du vocabulaire fantoche (art. 20);
- interdire d'employer des polices de caractères et des alphabets fantoches (art. 21);
- interdire d’imiter les accents des fantoches (art. 22);
- interdire les noms fantoches (art. 23);
- interdire de produire et de distribuer de compilations, des images et des listes, etc. (art. 24);
- interdire de diffuser des paroles fantoches par les téléphones portables et les réseaux informatiques (25)
- interdire de distribuer des publications et des imprimés écrits avec des mots ou des alphabets des fantoches (art. 27);
- interdire d'employer la langue fantoche dans la rédaction de documents (art. 28) et les activités commerciales (art. 29);
- installer des programmes désignés pour supprimer les propos fantoches sur les téléphones portables, les ordinateurs et les appareils de service (art. 30);
- renforcer l'éducation et le contrôle des employés et des étudiants (art. 31);
- surveiller les anciens condamnés et les personnes à problème (art. 32);
- informer et humilier les parents qui n’éduquent pas correctement leurs enfants en leur permettant d'imiter la langue fantoche (art. 33);
- dénoncer les éditeurs qui emploient la langue fantoche (art. 34);
- briser le moral de ceux qui ont été contaminés par la culture pourrie des fantoches (art. 35);
- signaler immédiatement aux autorités judiciaires compétentes ceux qui diffusent la langue fantoche (art. 36);
- enquêter sur tout acte d’imitation ou de diffusion dans la langue fantoche les fonctionnaires dans l’exercice de leurs fonctions (art. 37);
- interdire de promouvoir le copinage ou le favoritisme (art. 38).

Dans le même ordre d’idée, pour bien signifier au peuple que leur dirigeant suprême ne peut être qu’unique, il est interdit de porter le même prénom que le sien.

- Les sanctions

Les sanctions judiciaires prononcées contre les contrevenants à la loi sont présentées au chapitre V, articles 58 à 65. L'article 58 de la Loi sur la protection de la langue culturelle de Pyongyang énonce que quiconque contrevient à la loi est condamné à une peine d'emprisonnement par des travaux pour une durée minimale de six ans et, dans les cas graves, la peine encourue est l’emprisonnement à perpétuité ou la peine de mort:

Article 58 Délit d'emploi de la langue fantoche Quiconque parle ou écrit dans la langue fantoche, envoie ou reçoit des avis ou des courriels dans cette langue, ou crée des imprimés, des enregistrements, des compilations, des dessins, des photographies, des listes, etc., rédigés dans la langue ou l'alphabet fantoche, est condamné à une peine d'emprisonnement par des travaux pour une durée minimale de six ans. Dans les cas graves, la peine encourue est l’emprisonnement à perpétuité ou la peine de mort. Article 59 Délit de diffusion de la langue fantoche Quiconque apprend la langue fantoche avec l'aide d’une autre personne ou diffuse à quelqu'un d'autre des imprimés, des enregistrements, des compilations, des dessins, des photographies, des listes, etc., écrit dans la langue ou l'alphabet fantoche, est condamné à une peine d'emprisonnement par des travaux pour une durée minimale de dix ans. Dans les cas graves, la peine encourue est l’emprisonnement à perpétuité ou la peine de mort.

L'article 59 entraîne les mêmes peines pour quiconque apprend la langue fantoche, la langue sud-coréenne. Quant à l'article 60, il impose des amendes de 1,0 million à 1,5 million de wons pour les personnes morales; et de 100 000 à 150 000 wons pour les personnes physiques. Étant donné que la monnaie nationale est le won et que 100 000 wons correspondent à 75 $US ou 70 €, on peut trouver que les sommes sont peu élevées, mais c'est oublier que les Nord-Coréens sont très pauvres avec un salaire moyen annuel variant de 1,5 million à 2,0 millions de wons, donc de quelque 1225$ à 1800$, alors que les revenus d'un Sud-Coréen est de 50 000$.  

Quant à la peine de mort, même si elle demeure «peu fréquente», selon les normes nord-coréennes, soit une vingtaine par année, elle est soumise à une procédure stricte. La plupart des exécutions sont pratiquées au moyen d'un peloton par fusillade en public (tir de neuf balles), mais la pendaison existe encore. Des écoles peuvent être réquisitionnées pour que les élèves assistent au «spectacle» et apprennent ainsi à être «obéissants» et de bons patriotes. Les deux tiers des exécutions, une vingtaine par année, seraient justifiées parce que les condamnés auraient consommé des produits culturels sud-coréens ou américains, en langue sud-coréenne ou anglaise.  

Toutes ces dispositions montrent à quel point le régime nord-coréen perçoit le fait de parler, d'imiter ou de propager la variante linguistique sud-coréen comme un acte de trahison contre l’État. C'est un crime grave, alors que de nombreux jeunes cherchent par tous les moyens de contourner les interdictions au risque de passer des années dans des camps de rééducation et de nuire aux membres de leur famille en raison de la la «culpabilité par association». Selon les sources sud-coréennes, une majorité des jeunes nord-coréens pris en flagrant délit peuvent s'en tirer, car la police accepte généralement des pots-de-vin.

Néanmoins, la vie quotidienne peut devenir difficile quand presque tout est criminalisé, y compris conduire une voiture ou voyager à l'étranger. Il faut accepter de vivre dans la peur continuelle d'être arrêté, emprisonné ou enrégimenté dans des travaux forcés.

- L'Internet sévèrement contrôlé

Les mesures sont draconiennes en raison des développements technologiques. Les récepteurs de radio et de télévision sont scellés de sorte que seules les ondes nord-coréennes peuvent être perçues. Il en est ainsi pour les téléphones portables. De plus, il n’existe pas d’appareil photo numérique en Corée du Nord.  Dans ces circonstances, il ne saurait être question de permettre aux Nord-Coréens d'obtenir de fausses informations, tant en anglais qu'en coréen du Sud. Le Grand Dirigeant Kim Jong- un a intensifié sa guerre contre les influences extérieures et en a appelé à un meilleur divertissement local. Pour la télévision, une seule chaîne de télévision est autorisée, la Télévision centrale coréenne. Acheter ou regarder un film à caractère pornographique est passible de la peine de mort.

Malgré tout, l'accès à l'Internet mondial est disponible dans le pays, mais il n'est possible qu'avec une autorisation officielle (extrêmement limitée) et il est principalement employé à des fins gouvernementales ainsi qu'aux étrangers de passage dans les hôtels. De plus, un certain accès est autorisé dans les établissements universitaires nord-coréens, mais cet accès est surveillé 24 h/jour, ce qui implique une approbation parfois toutes les cinq minutes. Sauf exception, les internautes locaux n'ont accès qu'à des sites nord-coréens, les langues admises étant le nord-coréen, l'anglais, le chinois et le russe.

Finalement, pour quelque 24 millions de personnes en Corée du Nord, l'Internet n'existe tout simplement pas. De toute façon, même l'Internet local est hors de prix pour les gens ordinaires. Par le fait même, il faut une autorisation pour se brancher sur des sites nord-coréens à partir d'un autre pays, y compris de la Corée du Sud. De plus, les ordinateurs personnels ne sont pas destinés au grand public, mais aux hauts fonctionnaires autorisés et aux touristes résidant dans un hôtel.

5 Le système d'éducation nord-coréen

Après la création de la Corée du Nord, un système d'éducation largement calqué sur celui de l’ex-Union soviétique a été mis en place. Selon des sources nord-coréennes, au moment de la création de la Corée du Nord, les deux tiers des enfants en âge scolaire n'allaient pas à l'école primaire, tandis que la plupart des adultes, au nombre de 2,3 millions, étaient analphabètes. En 1950, donc après la partition, l’enseignement primaire devint obligatoire pour les enfants. Le déclenchement de la guerre de Corée retarda cependant la réalisation de cet objectif, de sorte que l'enseignement primaire universel ne fut réalisé qu'en 1956. Deux ans plus tard, selon des sources nord-coréennes, un enseignement primaire et secondaire obligatoire de sept ans avait été mis en place. Au milieu des années 1980, il y avait 9530 écoles primaires et secondaires. Après avoir obtenu leur diplôme de l'école primaire, les élèves entrent soit dans une école secondaire ordinaire soit dans une école secondaire spéciale axée sur la musique, l'art ou les langues étrangères. Ces écoles enseignent à la fois leurs spécialités et leurs matières générales.

5.1 La langue nationale

Le système d'éducatif nord-coréen emploie exclusivement la langue nationale comme véhicule d'enseignement, et ce, à tous les échelons, du préscolaire jusqu'à l'université. Des matières telles que la langue coréenne, les mathématiques, la culture physique, le dessin et la musique constituent les matières de base dans les écoles primaires nord-coréennes. Le coréen enseigné est nécessairement la variante nord-coréenne.

- L'école gratuite et obligatoire

L'article 14 de la Loi sur l'éducation énonce que l'école est obligatoire pour tous les enfants qui ont atteint l'âge d'être scolarisés dans leur région de résidence:

Article 14 Obligation des enfants d'âge scolaire de fréquenter l'école 1) Les agences gouvernementales locales et les établissements d'enseignement doivent prendre le contrôle et inscrire tous les enfants qui ont atteint l'âge d'être scolarisés dans leur région de résidence. 2) Les parents ou tuteurs d'enfants qui ont atteint l'âge de l'éducation ont l'obligation de veiller à ce que les enfants fréquentent l'école.

De plus, l'éducation est gratuite (art. 16):

Article 16 Contenu de l'enseignement gratuit 1) En République populaire démocratique de Corée, l'éducation est gratuite. 2) Les établissements d'enseignement ne peuvent pas percevoir des frais liés à l'admission, aux cours, à la formation, aux excursions ou aux sorties scolaires auprès des élèves ou de leurs parents ou tuteurs.

La Loi sur l'éducation reconnaît les mêmes exigences concernant la fréquentation scolaire et la gratuité au secondaire:

Article 12 Obligation de suivre un enseignement secondaire général et droit à une formation gratuite La mise en œuvre d'un système complet d'éducation gratuite et obligatoire est une garantie fondamentale qui peut élever le niveau de compétences culturelles de l'ensemble de la société. Les citoyens de la République populaire démocratique de Corée ont l'obligation de recevoir un enseignement secondaire général et ont le droit de recevoir une formation gratuite.

- L'éducation socialiste

Ce n'est pas tout, car selon les directives des autorités la Loi sur l'éducation (1999) doit contribuer «au développement de l'éducation socialiste», ce qui doit se refléter dans les activités pédagogiques «en encourageant les talents dotés d'une conscience idéologique indépendante et des capacités créatives»:

Article 1er Loi sur la mission de l'éducation 1) L’éducation est une question importante qui détermine l’ascension et la chute d’un pays, et le sort futur de sa population. 2) La Loi sur l'éducation de la République populaire démocratique de Corée doit contribuer au développement de l'éducation socialiste en établissant strictement des systèmes et un ordre dans les activités pédagogiques et en encourageant les talents dotés d'une conscience idéologique indépendante et des capacités créatives.

Dans les écoles secondaires, outre la langue coréenne et les langues étrangères, d'autres sujets comme le «Grand Kim Il-sung», les activités révolutionnaires des deux Kim (Il-sung et Jong-il), la «morale communiste» et la «politique du Parti communiste» comptent pour environ 6% à 10% des matières enseignées. Les manuels, tous en langue coréenne, incluent des titres comme Nous prions pour Notre Maître, Suivons M. Kim, Notre Père, L’amour de notre Frère et Kim Jong-il, et de son successeur (KIm Jong-un). Les principes directeurs pour l'éducation socialiste comprennent la conscience du prolétariat, l'établissement du Juche dans les écoles, la pratique révolutionnaire et l'enseignement des vertus communistes. 

Bien que Kim-il Sung soit décédé, il est demeuré le Grand Dirigeant incontesté des Nord-Coréens et les directives qu'il a laissées sont toujours scrupuleusement respectées, puisque tous les citoyens doivent encore s'y soumettre. Les programmes d'études nord-coréennes ont été conçus pour incarner les directives du «Grand Dirigeant» imposées aujourd'hui par Kim Jong-un. C'est lui qui exige maintenant dans toutes les écoles des serments de loyauté envers le régime, y compris à la maternelle.

- Les effets du mauvais "songbun"

Bien que le gouvernement nord-coréen affirme avoir aboli le travail des enfants il y a au moins soixante-dix ans, le Parti des travailleurs de Corée au pouvoir et d'autres agences gouvernementales exigent toujours que les enfants et les étudiants participent à des travaux obligatoires au nom du service de l'État. Parmi les violations des droits de la personne figurent la discrimination gouvernementale concernant l'accès à l'éducation, les abus contre les enfants dont les mères se trouvent dans des pays tiers, les châtiments corporels dans les écoles et les enfants obligés de travailler de longues heures sans salaire dans des brigades paramilitaires de travaux forcés.

Les enfants, même à l'âge de dix ans, ayant un mauvais "songbun" (voir le texte précédent) ou ceux issus de familles pauvres sont souvent contraints d'effectuer des travaux forcés dans ces brigades sans être payés. Les abus subis par les enfants comprendraient la détention d'enfants dans des camps de prisonniers politiques, le trafic et l'exploitation sexuelle de filles nord-coréennes par des hommes chinois en tant qu'épouses ou dans l'industrie du sexe, et l'absence de droits et libertés civils et politiques dès l'enfance.

Selon une commission d'enquête des Nations unies sur l'éducation en Corée du Nord (2020), le gouvernement nord-coréen contraint de nombreux enfants, une fois terminée l'école obligatoire à 16 ou 17 ans, à rejoindre les brigades des travaux forcés paramilitaires, celles-ci étant contrôlées et gérées par le Parti. Ces brigades militarisées participent principalement à des projets de construction de bâtiments et à d'autres infrastructures publiques.

- Les écoles spéciales

Bien que la Corée du Nord se vante d’offrir une éducation gratuite, elle est en fait similaire à la Corée du Sud dans la mesure où il faut avoir de l’argent pour recevoir une meilleure éducation. L'article 6 de la Loi sur l'éducation prévoit des mesures pour les «enfants doués» méritant une éducation «méritoire»:

Article 6 Principes d'éducation pour les élèves doués 1) Le renforcement de l’éducation des élèves doués est une exigence importante de l’éducation socialiste. 2) L'État doit établir un système d'éducation méritoire pour les étudiants doués afin d'assurer une formation fluide aux étudiants dotés de capacités et de talents exceptionnels.

Il faut comprendre que les «enfants doués» sont ceux dont les parents un bon "songbun", c'est-à-dire la classe privilégiée. Ainsi, l'Institut révolutionnaire de Mangyongdae accueille les enfants de l'élite nord-coréenne, qui sont préparés à servir comme officiers dans l'Armée populaire coréenne. C'est une école spéciale importante où l'accent est mis sur une formation moderne en économie et en informatique, tout comme l'école révolutionnaire de Kang Pan-sok.

Les forces armées ont toujours joué un rôle essentiel en Corée du Nord, non seulement en tant que garants de la sécurité nationale, mais elles ont également été un acteur politique de premier ordre la la politique et sur l'éducation. De façon générale, les enfants nord-coréens sont éduqués dès l'école primaire à l'idéologie militariste. Depuis 1948, tous les enfants, comme leurs parents, doivent se préparer à la guerre qui ne saurait être qu'imminente, soit de la part de la Corée du Sud, soit de la part des États-Unis. D'ailleurs, les Sud-Coréens se moquent ouvertement de la formation militariste donnée aux enfants par leur voisins. Les photos ci-contre veulent montrer la différence entre les écoliers en Corée du Nord par comparaison à ceux de la Corée du Sud, bien que ce ne soit pas tous les petits Nord-Coréens qui portent l'uniforme militaire.

Il faut ajouter aussi que le marché de l'enseignement privé est également actif, avec des étudiants du département d'anglais de l'Université des études étrangères de Pyongyang, qui reçoivent un enseignement en anglais, mais les établissements d'enseignement privés sont réservés à la jeunesse nord-coréenne de la classe supérieure.

- Les examens d'admission scolaire

En Corée du Nord, il existe un système d'examen d'entrée qui sélectionne les élèves et les étudiants pour leur admission à chaque niveau scolaire. Dans le passé, la sélection des élèves à chaque niveau était basée sur le statut et les qualifications du candidat plutôt que sur un examen systématique. À mesure que la population augmentait, les conditions économiques s'amélioraient et, surtout, une formation de plus en plus avancée s'établissait, de sorte que la concurrence pour une admission devenait féroce et un cadre juridique et coutumier fut prévu pour le calendrier, la méthode et les conditions de sélection des examens.

Cependant, la politique d’admission s'est transformée en un entonnoir vicieux dont le nombre d'admissions se rétrécit à chaque fois. L'influence de facteurs extérieurs à l'éducation, par le statut du "songbun" et la richesse individuelle, constitue une perspective qui n'a rien à voir avec l'éducation.

Ainsi, la corruption commise lors du processus d'adhésion au Parti, la corruption liée au lieu de résidence et la corruption lors des examens d'admission à l'université sont appelées les trois principales corruptions du genre en Corée du Nord. L'adhésion à un Parti et le lieu de résidence sont directement liés à la «réussite» scolaire, mais l'admission à l'université semble également être devenue un foyer de corruption, car c'est le seul moyen de s'élever au-dessus de sa base du "songbun", encore faut-il avoir un «bon songbun». Il s'agit là de sélections selon la classe sociale, comme on en trouve dans la plupart des pays capitalistes.

5.2 Les langues étrangères

L'enseignement des langues étrangères en Corée du Nord a commencé en 1958. La Corée du Nord, qui entretenait des relations étroites avec l'ex-Union soviétique, mettait l'accent sur l'enseignement de la langue russe en raison de l'importance de la traduction des livres scientifiques et technologiques de l'Union soviétique et de la diplomatie. En 1964, l'anglais fut introduit comme «langue ennemie» à privilégier. À partir de 1977, le champ des langues étrangères fut élargi pour inclure le français, l'allemand, l'espagnol, le japonais et le chinois et, dans les années 1990, l'enseignement changea en supprimant le russe pour l'anglais. La désintégration de l'Union soviétique en fut la principale raison, mais ce ne fut pas le seul motif. Il parut nécessaire de connaître l'anglais pour rivaliser avec les États-Unis, l'ennemi avec lequel le pays est aux prises depuis la guerre de Corée. La Corée du Nord attache une grande importance à l'enseignement de l'anglais, car son pays ne peut pas s'exprimer sur la scène internationale sans connaître l'anglais. En particulier, après l'arrivée au pouvoir du président Kim Jong-un, la Corée du Nord a fait de l'anglais une matière obligatoire grâce à une réforme de l'éducation.

Au nord comme au sud, les échanges économiques occupent un rôle très important. C'est pourquoi le gouvernement nord-coréen encourage activement l'étude des langues étrangères. La Corée du Nord dispose d'instituts de langues étrangères dans la capitale et dans chacune de ses provinces. L'Institut des langues étrangères de Phyongyang offre des cours de russe, d'allemand, de français, de japonais, d'espagnol, d'arabe et de chinois, mais l'anglais reste la langue la plus populaire (60 % des élèves), de sorte qu'il est devenu obligatoire.

Actuellement, l'anglais est enseigné comme matière régulière appelée «langue étrangère» de la 4e année de l'école primaire à la 3e année du collège avancé. Dans les écoles primaires, deux heures par semaine sont allouées aux élèves des 4e et 5e années. Une fois admis au collège, les compétences en langues étrangères augmentent considérablement. Dans les collèges de niveau inférieur, quatre heures par semaine sont allouées à chaque niveau, et parmi les 16 matières, les mathématiques, les sciences et le coréen représentent la proportion la plus élevée. Même dans les collèges de niveau supérieur où 22 matières sont enseignées, trois heures par semaine sont allouées à chaque niveau, la proportion la plus élevée étant autre que les matières liées aux sciences et technologies fondamentales (mathématiques, physique, etc.). Alors que l'enseignement de l'anglais en Corée du Sud est basé sur l'anglais américain, l'enseignement de l'anglais en Corée du Nord est basé sur l'anglais britannique. Il existe donc de légères différences d’orthographe et de prononciation. La raison pour laquelle la Corée du Nord enseigne l’anglais britannique est que l’enseignement de l’anglais en Corée du Nord fut introduit à travers l’Europe, y compris la Russie, et que les pays anglophones ont envoyé des étudiants de pays africains qui étaient d’anciennes colonies britanniques, de sorte que l’anglais britannique est devenu la priorité.

Depuis les années 2000, le chinois est la langue qui gagne progressivement en popularité. Jusqu’à la fin des années 1990, le chinois n’était pas du tout populaire, mais avec la croissance spectaculaire de l'économie chinoise et l'influence de la Chine sur la Corée du Nord, l’apprentissage du chinois est devenu encore plus populaire que l’anglais. Il n'en demeure pas moins que la plupart des écoles et des universités nord-coréennes enseignent l’anglais et le russe, auquel s'ajoute maintenant le chinois. La raison pour laquelle le chinois se classe aux côtés de l'anglais comme langue la plus populaire en Corée du Nord est que les relations sino-nord-coréennes se sont renforcées et approfondies au fil des ans, à mesure qu'il y a davantage d'échanges économiques et culturels entre les deux pays.

Les manuels scolaires constituent un instrument majeur dans une classe d’enseignement des langues. Dans le cas de la Corée du Nord, ce n'est que grâce aux manuels que la plupart des étudiants sont exposés à l'anglais. Le pays suit un système de manuels scolaires rédigés par l'État dans toutes les matières, y compris l'anglais, et publie un manuel unique pour chaque matière afin de concrétiser son idéologie politique et éducative par le biais de l'édition. Presque tous les livres, les journaux, les manuels, les publicités, les films et les chansons en anglais sont toujours interdits. Même les T-shirts avec des slogans en anglais ne sont pas autorisés. Le régime désapprouve même les dictionnaires coréen-anglais ou anglais-coréen produits en Chine ou en Corée du Sud, craignant qu'ils utilisent un coréen corrompu avec trop de mots basés sur l'anglais.

À moins qu’ils ne deviennent diplomates ou hommes d’affaires partant en voyage autorisé dans un pays étranger, les Nord-Coréens n’auront aucune chance d’employer les langues étrangères apprises. Or, la plupart des Nord-Coréens n'ont pas la liberté de voyager dans un pays étranger sans autorisation du gouvernement, ce qui ne favorise guère la maîtrise d'une langue étrangère, et ce, d'autant plus qu'il n'existe pas de locuteurs de langue maternelle anglaise dans le pays.

5.3 L'enseignement supérieur
 

L'Université Kim Il-sung, fondée en octobre 1946, est le seul établissement d'enseignement supérieur complet du pays proposant des diplômes de licence, de maîtrise et de doctorat. Depuis le début des années 1990, seuls 16 000 étudiants à temps plein et à temps partiel occupent le summum du système d'éducation du pays. Mais il existe une vingtaine d'universités en Corée du Nord et la concurrence pour leur admission est féroce. Seule une personne sur cinq ou six est admise dans une université. Les notes obtenues au lycée constituent un critère d'admission important, mais ce ne sont pas les seuls. Des critères politiques et le statut familial ou le "songbun" sont également des facteurs majeurs de sélection. Une personne souhaitant être admise dans un établissement d'enseignement supérieur doit être désignée par le comité local de recommandation des lycées avant d'être approuvée par les comités dans les comtés et la province de résidence. Ne va pas à l'université qui veut!

De plus, chaque université en Corée du Nord doit accueillir un certain pourcentage (de 20% à 30%) de soldats démobilisés de l'Armée populaire coréenne (ayant servi plus de trois ans) ou d'ouvriers (employés pendant plus de cinq ans), ce qui réduit d'autant l'admission des autres.

6 Les médias nord-coréens

Les médias en Corée du Nord sont parmi les plus strictement contrôlés au monde. La Constitution garantit théoriquement la liberté d'expression et de la presse. Cependant, le gouvernement ignore systématiquement ces droits et cherche à modeler l’information à la source. L'organisme Reporters sans frontières classe régulièrement la Corée du Nord au bas ou près du bas de son classement annuel de la liberté de la presse depuis sa première publication en 2002. Le dernier rapport, publié en 2023, place la Corée du Nord au 180^e rang, juste derrière la Chine, alors que l'Érythrée ferme la marche.

6.1 Le culte de la personnalité

Les médias ont toujours soutenu le culte de la personnalité de la famille Kim depuis la création du pays en 1948. Ils rendaient fréquemment compte des activités du défunt Grand Dirigeant Kim Il-sung et ensuite de Kim Jong-il, en rendant régulièrement compte de leurs activités quotidiennes, y compris les actes les plus anodins de leur vie quotidienne. Au début de son règne, les médias qualifiaient Kim Jong-il de «Cher Dirigeant», mais ce terme a été abandonné en 2004 pour «Grand Dirigeant».

Tous les récepteurs de radio et de télévision sont préréglés sur les stations gouvernementales qui diffusent une propagande constante à toute heure du jour. La presse et les chaînes de télévision, toutes sous le contrôle direct de l'État, diffusent des reportages flatteurs sur le Grand Dirigeant nord-coréen. Les difficultés économiques ou les catastrophes naturelles ne sont pas toujours signalées au public. Quand c'est le cas, elles sont présentées comme un «combat patriotique».

Environ 90 % du temps d'antenne des émissions d'information internationale en Corée du Nord est consacré à la propagande décrivant les activités Kim Jong-un et montrant divers groupes d'études dans des pays étrangers, pour prétendument induire le public nord-coréen en erreur quant à la perception du monde extérieur sur le pays. On raconte que Kim Jong-un est capable d'arrêter la pluie et de de faire apparaître le soleil. Mais il y a mieux: les Nord-Coréens n’ont pas le droit de plier un journal dans lequel figure une image du «Cher Dirigeant» et il leur est même interdit de le jeter. C'est un acte considéré comme une offense criminelle. Dans les campagnes, des haut-parleurs diffusent les slogans chers au régime tel que «Le socialisme est une science», «Longue vie au Grand Dirigeant Kim Jong-un», «Suivons l'étoile Polaire de notre nation», etc. C'est de l'idolâtrie!

6.2 La censure de l'information

Les nouvelles internationales sont rigoureusement sélectionnées pour servir l'élite au pouvoir et l'idéologie du régime. Tous les médias audiovisuels condamnent systématiquement les Nations unies, les États-Unis, la Corée du Sud, le Japon, Israël, etc., pour soutenir la Chine, la Russie, les pays «frères» d'Asie du Sud-Est comme le Vietnam. Le paysage informationnel du Nord est étroitement contrôlé. Non seulement écouter des émissions de radio ou de télévision étrangères est un crime sévèrement puni, mais il est même illégal de posséder un poste de radio ou de télévision capable d'être capté sur n'importe quelle station autre que les médias officiels nord-coréens.

Les efforts extrêmes déployés par le gouvernement nord-coréen pour empêcher ses citoyens d'accéder à des informations extérieures sont documentés par la Commission d'enquête des Nations Unies (COI) sur les droits de la personne en Corée du Nord. Cette commission, créée par le Conseil des droits de la personne des Nations unies, a enquêté sur les «violations systématiques, généralisées et graves des droits de la personne» en République populaire démocratique de Corée. Les paragraphes 163 à 264 du rapport COI se concentrent sur les violations de la liberté de pensée et d’expression, et fournissent des informations détaillées sur les techniques employées pour limiter l’accès à l’information et bloquer les opinions ou points de vue extérieurs. Les émissions de télévision sud-coréennes ne peuvent pas être captées en Corée du Nord en raison d'incompatibilités entre les systèmes de télévision et les téléviseurs préréglés pour ne capter que les émissions nord-coréennes.

Les Nord-Coréens ordinaires surpris en train d'accéder à des émissions étrangères risquent de sévères sanctions, telles que les travaux forcés. Dans de telles conditions, les médias ne sont pas très développés en Corée du Nord. Avec une régularité maladive, les journaux (Chosun Sinbo, Sinboj, etc.) et les deux chaînes de télévision nationales relaient la propagande idolâtrique du régime. Les postes de radio sont réglés sur une seule longueur d'onde, afin d'empêcher l'écoute des stations étrangères. Dans certaines villes, les récepteurs sont intégrés au circuit électrique et les gens doivent se réveiller avec le début des émissions et se coucher lorsque s'arrête la propagande. Isolés dans leur pays, voire dans leur ville, les Nord-Coréens ne voient rien du reste du monde; ils ne peuvent pas l'entendre non plus.

Les feuilletons sud-coréens et les films occidentaux d'Hollywood sont strictement interdits. Toutefois, selon de nombreux réfugiés de la Corée du Nord en Corée du Sud, ces productions se répandraient à un «rythme rapide» en Corée du Nord malgré la menace de lourdes sanctions. En dépit d'une réglementation extrêmement stricte et des sanctions draconiennes, les Nord-Coréens, en particulier les citoyens de l'élite, notamment les jeunes, ont un accès croissant aux informations et à d'autres médias extérieurs aux médias contrôlés par l'État et autorisés par le gouvernement. Les DVD et les clés USB sont secrètement utilisés dans les zones frontalières.

Les téléphones portables sont disponibles en Corée du Nord, mais ils ne peuvent pas passer d'appels internationaux, ni même en Corée du Sud. Ces téléphones sont si soigneusement contrôlés que même les diplomates et les hommes d’affaires étrangers travaillant dans le pays ne peuvent obtenir que des téléphones portables nord-coréens «réservés aux étrangers», ce qui signifie qu’ils ne peuvent pas obtenir de téléphone leur permettant d’appeler des citoyens nord-coréens. Bref, les téléphones portables «réservés aux étrangers» peuvent être utilisés seulement pour appeler d'autres étrangers en Corée du Nord ou passer des appels internationaux moyennant des frais très élevés.

Cependant, les téléphones portables chinois traversent fréquemment la frontière en contrebande; les Nord-Coréens se trouvant à proximité de la frontière chinoise peuvent ainsi passer des appels sur le réseau chinois. Ces téléphones chinois sont également employés à des fins professionnelles par ceux qui font du commerce le long de la frontière, mais les sanctions encourues en cas de possession d’un téléphone mobile illégal peuvent être sévères. Souvent, les propriétaires de téléphones portables illégaux sont envoyés dans des camps de rééducation pendant un certain temps. Les gardes-frontières et le personnel de la sécurité de l'État veillent au grain et les usagers qui se font prendre peuvent se compter chanceux de se voir simplement confisquer leur appareil moyennant un pot-de-vin.

Comme en Corée du Sud, la politique linguistique de la Corée du Nord est toute orientée sur le code, pratiquement pas sur le statut de la langue parce que cela n'est pas nécessaire. La variante nord-coréenne n'est pas menacée par le coréen du Sud. La Corée du Nord, rappelons-le, est l'un des pays les plus homogènes qui soient au plan linguistique. C'est pourquoi elle oriente ses interventions presque uniquement sur la langue coréenne par le moyen des organismes linguistiques et des prescriptions sur la qualité de la langue; dans ce pays, le coréen est considéré comme «la seule langue dans le monde qui soit vraiment pure et belle». Compte tenu de l'homogénéité linguistique de la population, on ne peut pas s'étonner d'une telle orientation, surtout lorsqu'on connaît quelque peu l'histoire de ce pays, notamment l'histoire de sa langue nationale. Au point de vue du statut, on peut dire que la politique est axée sur la promotion et la valorisation de la langue officielle, bien que cette reconnaissance ne soit pas inscrite dans la Constitution, mais dans une loi.

Toutefois, la Loi sur la protection de la langue culturelle de Pyongyang (2023) ne reconnaît aucun droit linguistique, mais a recours uniquement à des obligations et des interdictions linguistiques. En ce sens, la législation linguistique de la Corée du Nord apparaît comme unique au monde du fait qu'elle impose à tous des comportements linguistiques dûment autorisés ou strictement interdits avec de lourdes sanctions à des personnes physiques en cas de violation de la loi. Pour résumer la situation, on peut affirmer que la politique linguistique de la Corée du Nord consiste à créer une langue théoriquement exempte des détritus extérieurs pour l'imposer par la terreur à une population pauvre et sans défense. Au mieux, les lois nord-coréennes servent à glorifier un régime totalitaire.

L’Organisation des Nations unies pour l’alimentation et l’agriculture notait en mars 2023 qu’une grande partie de la population souffrait d'un faible niveau de consommation alimentaire, avec de plus une famine qui frappait plusieurs régions du pays. Malheureusement, les offres d’aide humanitaire de l’ONU ont été rejetées et l’équipe des Nations Unies est interdite d’accès dans le pays. Pendant ce temps, le quart de toutes les ressources du pays est consacré à des programmes d’armes de destruction massive au lieu d’aller au bien-être d'une population extrêmement vulnérable. L'objectif est de permettre à une clique de conserver le pouvoir et de préserver ses immenses privilèges de génération en génération. Bref, c'est l'équivalent du système aristocratique de l'Ancien Régime dans des pays comme la France, mais appliqué au socialisme à la coréenne.

Dernière mise à jour: 15 févr. 2024

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