Legge provinciale 13 febbraio 1997, n. 4

Insegnamento della lingua e cultura ladina
nella scuola dell'obbligo

(b.u. 25 febbraio 1997, n. 10)

Articolo 1

Introduzione dell'insegnamento della lingua e cultura ladina nella scuola dell'obbligo

1. Sono approvati per la scuola dell'obbligo dei comuni delle località ladine della provincia di Trento i programmi di insegnamento della lingua e cultura ladina secondo quanto stabilito all'allegato A, parti I, II e III della presente legge.

2. L'insegnamento obbligatorio della lingua e cultura ladina viene impartito dalla prima classe della scuola elementare e dalla prima classe della scuola media in modo graduale a partire dall'anno scolastico 1997/98 e comunque in relazione alle risorse disponibili e alla formazione degli insegnanti.

3. Il comitato provinciale di valutazione del sistema scolastico di cui all'articolo 7 della legge provinciale 9 novembre 1990, n. 29, come modificato dall'articolo 6 della legge provinciale 16 ottobre 1992, n. 19, provvede alla valutazione degli effetti derivanti dall'applicazione della presente legge nel suo complesso, sul piano amministrativo, organizzativo, didattico, nonché sugli apprendimenti conseguenti all'applicazione dei programmi di lingua e cultura ladina. A tal fine il comitato provvede alla redazione ogni tre anni di una apposita relazione e la invia alla Giunta provinciale per una verifica dell'impatto dell'applicazione della legge e per l'adozione di eventuali provvedimenti migliorativi di competenza ⁽¹⁾.

Allegato A

(articolo 1) ⁽²⁾

Parte I

Programmi di lingua e cultura ladina per la scuola dell'obbligo

Premessa

La lingua e cultura ladina viene inserita nel programma didattico della scuola elementare e della scuola media della Val di Fassa. La ragione di tale inserimento va trovata anzitutto nell'articolo 3 della Costituzione, nell'articolo 102 dello statuto speciale per il Trentino - Alto Adige e infine nell'articolo 2 del decreto legislativo 16 dicembre 1993, n. 592 ⁽³⁾.

La lingua ladina viene aggiunta alle altre lingue già insegnate nella scuola dell'obbligo in tutta la provincia di Trento per non discriminare gli alunni della Val di Fassa sia in termini di mobilità (i trasferimenti da e verso altre scuole sarebbero stati difficili) sia verso la pluralità culturale del mondo moderno e dell'Unione europea, anche con particolare riferimento alla vicina area centro europea, che ha comportato la scelta dell'insegnamento generalizzato del tedesco nella scuola dell'obbligo (cfr. premessa ai programmi di lingua straniera per la scuola dell'obbligo).

Poiché il bilinguismo è una realtà diffusa sia nella valle sia nelle scuole materne, l'introduzione della lingua ladina non produce un eccessivo carico psicolinguistico: al bambino non viene chiesto di iniziare "ex novo" l'acquisizione della lingua ladina, ma più semplicemente di sistematizzare e completare la padronanza di tale lingua che, almeno in maniera ricettiva, è in parte presente nella sua mente. Se si considera inoltre che il ladino viene già insegnato, almeno in maniera sperimentale, nelle scuole materne della valle, non si verifica un eccesso di novità per il bambino all'ingresso in prima elementare, in quanto tra materne ed elementari si realizza un processo di continuità.

In conclusione, un modello di educazione linguistica che include la lingua materna (in prevalenza ladina e residualmente italiana), la lingua seconda (italiana o ladina) e la lingua straniera (tedesco) è giustificato sul piano culturale e non presenta particolari problemi sul piano psicolinguistico; al contrario, come dimostrato dall'esperienza condotta in numerosi paesi, un sistema complesso come quello proposto per la Val di Fassa permette di conseguire una maturazione sia linguistica (che si trasferisce anche sulla qualità dell'apprendimento della lingua nazionale, l'italiano) sia cognitiva, che per il meccanismo psicodidattico noto come "transfer" si riflette su tutto lo spettro delle discipline insegnate, linguistiche e non.

Il ladino e l'educazione linguistica

L'insegnamento della lingua ladina si inserisce nel quadro dell'alfabetizzazione culturale e più specificamente dell'educazione linguistica, così come essa è delineata nei programmi ministeriali del 1979 per la scuola media, del 1985 per la scuola elementare e nei programmi provinciali del 1995.

L'educazione linguistica riguarda, sia pure in diversa misura, tutte le discipline e le attività, e, in particolare, tende sia a far acquisire all'alunno, come suo diritto fondamentale, l'uso del linguaggio in tutta la varietà delle sue funzioni e delle sue forme, sia a garantire lo sviluppo delle capacità critiche nei confronti della realtà. L'uomo infatti si avvale principalmente della lingua per organizzare la propria comprensione della realtà e per comunicarla, esprimerla, interpretarla.

Con la lingua l'uomo arricchisce il suo dato interiore e ordina, chiarisce ed adegua lo strumento della comunicazione verbale. Di questa devono essere analizzate forme, strutture, genesi ed evoluzione storica e deve anche essere colto il significato evocatore di civiltà e di esperienze umane, culturali e sociali.

L'educazione linguistica viene perseguita in maniera specifica nelle ore dedicate all'insegnamento dell'italiano, del ladino e delle lingue straniere. Nell'ambito dell'educazione linguistica, l'insegnamento dell'italiano e del ladino mirano a far conseguire specificamente il possesso dinamico della lingua. Accanto all'italiano e al ladino, ciascuna delle quali può essere lingua prima e seconda nella formazione dei singoli allievi, si insegnano due lingue straniere. Esse hanno il compito di contribuire, in armonia con le altre discipline, alla conquista delle capacità espressive e comunicative degli alunni, anche mediante l'allargamento degli orizzonti culturali, sociali e umani, reso possibile dal contatto che la conoscenza delle lingue straniere consente con realtà storiche e socio-culturali diverse da quella italiana e ladina.

Loi provinciale du 13 février 1997, n° 4

Enseignement de la langue et culture ladines
à l'école obligatoire

(Bulletin officiel du 25 février 1997, no 10)

Article 1^er

Présentation de l'enseignement de la langue et de la culture ladines à l'école

1. Sont approuvés pour l'enseignement obligatoire dans les communes des localités ladines de la province de Trento les programmes d'enseignement de la langue et la culture ladines tels qu'ils apparaissent à l'Annexe A, partie I, II et III de la présente loi.

2. L'enseignement obligatoire de la langue et la culture ladines est dispensé à partir de la première année de l'école primaire et de la première de l'enseignement secondaire de manière progressive à partir de l'année scolaire 1997-1998 et de toute façon en tenant compte des ressources disponibles et de la formation des enseignants.

3. Le comité provincial de l'évaluation du système scolaire visé à l'article 7 de la loi provinciale du 9 novembre 1990, no 29, tel que modifié à l'article 6 de la loi provinciale du 16 octobre 1992, no 19, prévoit l'évaluation des effets de l'application de la présente loi dans son ensemble, sur les plans de l'administration, de l'organisation didactique et de l'apprentissage conséquent à l'application des programmes de langue et de culture ladines. À cette fin, le comité prévoit, tous les trois ans, la rédaction d'un rapport spécial et l'envoie à la Junte provinciale pour vérifier l'impact de l'application de la loi et adopter éventuellement des améliorations possibles relatives à la maîtrise ⁽¹⁾.

Annexe A

(article 1) ⁽²⁾

Partie I

Programmes des langue et culture ladines pour l'enseignement obligatoire

Préambule

La langue et la culture ladines est incorporé dans le programme du primaire et de l'enseignement secondaire dans le Val di Fassa. La raison de cette intégration se trouve principalement à l'article 3 de la Constitution, à l'article 102 du Statut spécial pour le Trentin-Haut-Adige, puis à l'article 2 du décret législatif du 16 décembre 1993, no 592 ⁽³⁾.

La langue ladine est ajoutée à d'autres langues déjà enseignées à l'école obligatoire de la province de Trento afin de ne pas discriminer les élèves du Val di Fassa en termes de mobilité (les transferts vers d'autres écoles serait difficile) et vers la diversité culturelle du monde moderne et l'Union européenne, avec une référence particulière à la région voisine de l'Europe centrale, qui a conduit au choix de l'enseignement généralisé de l'allemand dans l'enseignement obligatoire (voir l'introduction aux programmes de langue étrangère pour l'enseignement obligatoire).

Puisque le bilinguisme est une réalité répandue dans la vallée aussi bien dans les écoles maternelles, l'introduction de la langue ladine ne produit pas de charge psycholinguistique excessive : les enfants ne sont pas tenus de recommencer l'acquisition du langage «à nouveau», mais plus simplement d'organiser et d'achever la maîtrise de cette langue qui, au moins de manière réceptive, est en partie présente dans leur esprit. Si l'on considère que le ladin est déjà enseigné au moins à titre expérimental dans les écoles maternelles de la vallée, il ne se produit pas un excès de nouveauté pour un enfant entrant en première année, comme cela se fait dans les écoles maternelles et primaires, caron y atteint un processus de continuité.

En conclusion, un modèle d'enseignement de la langue, qui comprend la langue maternelle (de façon prédominante en ladin et de façon résiduelle en italien), la langue seconde (italien ou ladin) et la langue étrangère (allemand), se justifie au plan de la diversité culturelle et ne présente pas de problèmes particuliers en termes psycholinguistiques. Au contraire, comme l'a démontré l'expérience dans de nombreux pays, un système complexe tel que celui proposé pour le Val di Fassa permet d'atteindre une maturité soit linguistique (qui se transfère également sur la qualité de la langue nationale, l'italien) soit cognitive qui, au point de vue du mécanisme psychodidactique, est connue sous le nom de «transfert» et se reflète dans l'éventail des disciplines enseignées, linguistiques ou autres.

Le ladin et l'éducation linguistique

L'enseignement de la langue s'insère dans le cadre de l'alphabétisation culturelle et plus précisément dans l'éducation linguistique, tel qu'elle est décrite dans les programmes ministériels de 1979 pour l'école secondaire, de 1985 pour l'école primaire et de 1995 dans les programmes provinciaux.

L'éducation linguistique concerne, mais à des degrés divers, toutes les disciplines et activités et, en particulier, vise à faire acquérir à la fois à l'élève, comme un droit fondamental, l'usage du langage dans toute la variété de ses fonctions et de ses formes, afin d'assurer le développement des capacités critiques à l'égard de la réalité. L'homme se sert principalement de la langue pour organiser sa compréhension de la réalité et pour la communiquer, l'exprimer et l'interpréter.

Avec la langue, l'homme enrichit son intérieur et l'ordre des données, clarifie et adapte l'instrument de la communication verbale. Avec celle-ci doivent être analysées les formes, les structures, la genèse et l'évolution historique, et doivent être également compris l'importance de la civilisation et tout ce qui évoque les expériences humaines, culturelles et sociales.

L'éducation linguistique est poursuivie de manière spécifique dans les heures consacrées à l'enseignement de l'italien, du ladin et des langues étrangères. Dans le domaine de l'éducation linguistique, l'enseignement de l'italien et du ladin sont conçus pour répondre spécifiquement à la maîtrise dynamique de la langue.  À côté de l'italien et du ladin, dont chacune peut être la langue première et la langue seconde dans la formation de chaque élève, deux langues étrangères sont enseignées. Elles ont la tâche de contribuer, en harmonie avec d'autres disciplines, à l'élargissement des capacités expressives et communicatives des élèves, notamment par l'élargissement des horizons culturels, sociaux et humains, rendu possible par le contact que permet la connaissance des langues étrangères avec une réalité historique et socioculturelle différente de l'italien et du ladin.

Parte II

Programmi di lingua e cultura ladina per la scuola elementare

Il ladino nel curricolo elementare

La lingua ladina è sia oggetto di insegnamento sia strumento nell'insegnamento di altre aree disciplinari.

a) Primo ciclo.

Nel primo ciclo il ladino è insegnato per un'ora settimanale e viene usato per almeno una seconda ora settimanale per attività nell'area dei linguaggi (musicale, artistico o motorio, secondo moduli la cui organizzazione, durata ecc. è definita in sede di programmazione didattica). L'insegnamento può essere condotto in stretta collaborazione con il docente che ha la responsabilità per la stessa area, oppure dall'insegnante di modulo, purché bilingue e specializzato nei problemi di didattica del ladino. L' orario può essere definito in maniera flessibile nell'ambito della programmazione didattica, accorpando le attività in maniera differenziata in diversi periodi. In questo ciclo si mirerà essenzialmente a uniformare la competenza comunicativa degli alunni anche con l'introduzione graduale della scrittura in modo da accentuare quello che di comune c'è tra i sistemi grafici italiano e ladino.

b) Secondo ciclo.

Prosegue l'insegnamento del ladino per un'ora settimanale, con un passaggio dall'uso prevalentemente orale a quello scritto e ad una prima riflessione contrastiva tra le varie lingue. Inoltre, per almeno due ore settimanali (sulla base di una flessibile programmazione del collegio docenti), il ladino viene usato per affrontare temi di carattere sia antropologico sia scientifico, oltre che dell'area dei linguaggi, in modo da approfondire in una prospettiva centrata sul mondo ladino quanto viene proposto in italiano dal resto del modulo docente.

Finalità

L'apprendimento della lingua ladina si prefigge le seguenti finalità:

a) consolidare nei bambini di madrelingua ladina, e iniziare, in quelli di lingua italiana, un processo di duplice categorizzazione della realtà, con la conseguente attività di comparazione continua ed esplicita tra i due mondi; il risultato sarà un arricchimento dello sviluppo cognitivo in generale e di quello metalinguistico in particolare;

b) permettere a ogni soggetto di comunicare con tutti gli abitanti della valle in modo tale che la lingua madre, sia questa il ladino o l'italiano, diventi solo una delle tante caratteristiche della personalità, non un ostacolo alla comunicazione, all'interazione, allo scambio;

c) avviare alla comprensione della cultura ladina e, attraverso questa, anche di altre culture e di altri popoli. Ciò avviene attraverso due processi antitetici ma paralleli: da un lato, riconoscendo le diversità e le differenze tra mondo italiano e mondo ladino, assumendo un atteggiamento di tolleranza e di rispetto per il diverso; dall'altro iniziando la scoperta delle matrici culturali e storiche comuni all'interno dell'Unione europea.

Obiettivi

Le finalità formative del punto precedente sono ineludibili; la loro realizzazione in obiettivi tuttavia, per quanto espressa in termini prescrittivi nella presente sezione, va comunque adattata alle effettive situazioni locali, all'interno della programmazione degli organi collegiali e nel rispetto della libertà di insegnamento di ogni docente. Gli obiettivi non vengono qui elencati in termini di contenuti, ma di "saper fare" da raggiungere secondo itinerari da definire secondo le programmazioni di singoli insegnanti e del consiglio di classe.

a) "saper fare" con il ladino: ciò significa che il ladino dovrebbe essere insegnato con una precisa finalizzazione comunicativa che consenta all'allievo di "fare", di agire nella società e di soddisfare i propri bisogni attraverso lo strumento linguistico. Alla fine della scuola elementare, il bambino dovrebbe essere in grado di assolvere, attraverso brevi esecuzioni linguistiche, alle principali funzioni del linguaggio:

1) funzione personale: il bambino dovrebbe almeno essere in grado di presentarsi, di dire la propria età e residenza, di esprimere i propri gusti circa le principali esperienze del suo vissuto, di esprimere il proprio stato fisico (fame, sete, caldo, ecc.) e psichico (tristezza, soddisfazione, ecc.);

2) funzione interpersonale: il bambino dovrebbe almeno essere in grado di aprire e chiudere uno scambio, di scusarsi, di attrarre l'attenzione, di offrire, di accettare e rifiutare qualcosa, di ringraziare;

3) funzione strumentale: il bambino dovrebbe almeno essere in grado di avanzare/comprendere richieste e offrire/ricevere istruzioni operative relative ai domini sociali della sua vita quotidiana (la scuola, la vita familiare, i giochi, ecc.);

4) funzione referenziale: il bambino dovrebbe almeno essere in grado di offrire/comprendere descrizioni del mondo naturale, della città (richieste di informazioni circa luoghi, ecc.), dell'ambiente sociale e familiare, della scuola;

5) funzione poetico-immaginativa: il bambino dovrebbe essere in grado di comprendere testi narrativi, cogliendo la dinamica situazionale, il ruolo dei personaggi, i principali incidenti, dovrà poi apprendere a cogliere il fatto che molte poesiole, conte, canti, ecc., hanno valore per il loro gioco linguistico prima ancora che per il contenuto;

6) funzione metalinguistica: il bambino dovrebbe almeno essere in grado di spiegare in ladino il significato di una parola; quanto alla denominazione grammaticale, che dovrebbe essere in ladino, è opportuno ridurla al minimo e dovrà essere coerente con quella utilizzata nell'insegnamento dell'italiano (e del tedesco);

b) "saper fare" lingua: visto che sia l'italiano sia il ladino sono lingua materna di parte del gruppo classe le abilità scritte verranno sviluppate parallelamente in italiano e ladino, ma, nei primi mesi, si punterà soprattutto sugli elementi comuni tra i due sistemi grafici. Nella comprensione, l'aspetto globale avrà la precedenza sulla comprensione di dettagli; nel dialogo e nel monologo l'efficacia comunicativa sarà ritenuta più rilevante che la correttezza formale, la quale verrà suggerita ma non sarà oggetto di lavoro lungo e totalizzante;

c) competenza linguistica e comunicativa: la conoscenza delle principali regole che costituiscono la competenza linguistica (fonologia, morfo-sintassi, lessico, testualità) sarà una conoscenza operativa, cioè basata sulla capacità di uso, piuttosto che una conoscenza riflessa, basata sulla riflessione grammaticalistica. Il desiderio di completezza, di esaustività, non dovrà trovare soddisfazione nella scuola elementare, dove il bambino sarà portato a riflettere sulla lingua che effettivamente ha usato, anche se ciò significa lasciare scoperti alcuni aspetti: la scuola elementare infatti non è che il primo momento di uno studio linguistico che si estende per più anni. L'impianto teorico di descrizione linguistica e la relativa terminologia saranno coerenti tra italiano, tedesco e ladino, contribuendo in tal modo anche alla standardizzazione di quest'ultima lingua che è in corso in questi anni. Gli aspetti sociolinguistici saranno limitati ad una presa di coscienza del variare della lingua, sia attraverso la presentazione di diverse varietà del ladino nella valle e l'individuazione avrà differenze fondamentali, sia attraverso la riflessione sulla diversità dei registri;

d) comprendere la cultura ladina, intesa sia come modo di vivere e come reticolo di valori e atteggiamenti, sia come retaggio culturale che si esprime in fatti sociali (feste, proprietà comune del bosco, ecc.), sia in fatti e testimonianze artistiche (dalla musica all'arte, dalla scultura alla danza), sia nella tradizione narrativa, poetica, ecc. Un cenno particolare verrà posto sull'evoluzione autonoma della cultura ladina rispetto a quelle vicine, accentuando sia le matrici comuni con la cultura italiana, derivata anche questa dal latino, sia con quella tedesca, che è da secoli a contatto con le valli ladine. Quanto alla pluralità del mondo ladino, il concetto di varietà culturale, così come quello di varietà linguistica visto sopra, assume particolare rilevanza, soprattutto in quanto il bambino della Val di Fassa deve comprendere che la sua è solo una delle realizzazioni della ladinità, e che le altre non sono né migliori o peggiori, ma solamente diverse; la provincia autonoma di Trento si colloca infatti in una prospettiva in cui la diversità culturale, purché non divenga ostacolo allo scambio, è una ricchezza e non una difficoltà.

Indicazioni didattiche

Per aiutare il bambino a raggiungere senza difficoltà il traguardo sopra annunciato, la scelta del metodo riveste una grande importanza. Sarà bene, perciò, che l'insegnante (che sarà uno specialista che insegna solo la lingua fino a quando non saranno adeguatamente formati insegnanti specializzati) programmi l'attività didattica tenendo conto di alcuni suggerimenti desunti dalle più valide esperienze in atto.

Sequenza ottimale di acquisizione

L'approccio alla lingua seconda rispetta sostanzialmente la sequenza comprensione assimilazione-produzione, ovviamente nei limiti in cui tale processo può realizzarsi nella scuola elementare.

Si è osservato, soprattutto nei bambini più piccoli e all'inizio dello studio di una lingua seconda, un periodo di latenza linguistica: il bambino comprende ma non tenta la produzione autonoma. Tale periodo può durare anche mesi e non va violato con forti pressioni alla produzione, soprattutto nel primo ciclo; esso va piuttosto superato attraverso l'uso della ripetizione e della drammatizzazione corali, attraverso un'azione di aumento dell'auto-stima, attraverso giochi talmente motivanti da far sì che il desiderio di giocare sia superiore al timore di usare la lingua seconda.

Rapporto fra ladino orale e ladino scritto

È necessario che inizialmente l'attività didattica si svolga in forma orale, sviluppando nell'alunno la capacità di comprendere i messaggi e di rispondere ad essi in maniera adeguata.

Successivamente ci si potrà avvalere, con opportuna gradualità, anche di materiali che propongano all'alunno esempi molto semplici di ladino scritto, attivando in lui la consapevolezza delle diversità esistenti tra il codice orale e quello scritto.

Dimensione ludica: il gioco e i giochi didattici

Sin dall'inizio si utilizzeranno cartelloni, disegni, maschere, burattini e marionette, si organizzeranno giochi individuali e di gruppo per stimolare l'apprendimento naturale delle strutture fonologiche, lessicali e morfosintattiche del ladino e per stimolare ad un uso creativo della lingua.

Il gioco non dovrà essere inteso solo come ricorso ai giochi, ma come un atteggiamento di fondo, continuo: parlare in ladino tra due bambini di lingua madre italiana non ha senso se non si imposta tutto come un grande gioco tra le cui regole ce n'è una fissa: la lingua del gioco è il ladino.

L'aderenza a una piena ludicità dovrà vedersi anche nel modo in cui si corregge l'inevitabile errore e nel modo in cui si affronta la grammatica ladina.

Dall'uso alla riflessione sul ladino

Attraverso attività motivanti, il bambino è aiutato ad acquisire e ad usare il lessico con una certa libertà di variazione all'interno di facili strutture fisse. In un secondo tempo, l'alunno sarà avviato a eseguire alcune semplici riflessioni linguistiche in situazioni di contrasto o analogia fra l'italiano e il ladino.

Particolarmente importante, sotto questo profilo, sarà l'acquisizione di un considerevole patrimonio lessicale, scoperto e riutilizzato in situazioni significative attraverso l'ascolto, la conversazione, l'associazione audiovisiva (immagine - parola - frase), l'apprendimento di modi di dire, di filastrocche e di canzoni. Il ricorso ad alcuni sussidi ormai ampiamente diffusi, come il registratore audio e le videocassette, agevolerà il compito dell'insegnante in questo settore.

Organizzazione dell'insegnamento

L'organizzazione scolastica è parte essenziale dell'insegnamento del ladino. Essa ha tre aspetti:

a) organizzazione logistica: i bambini hanno bisogno di associare l'uso di una lingua diversa dalla solita a persone (l'insegnante) attività (certi giochi) e luoghi diversi dai soliti. Poiché in molte scuole è disponibile un'aula in più di quelle richieste dal numero delle classi, essa verrà attrezzata come aula di ladino.

b) organizzazione dell'orario delle lezioni: poiché a parità di esposizione (ad esempio: due ore settimanali) il numero di incontri (ad esempio 3x40 minuti) è una variabile che incrementa la qualità e la gratuità dell'acquisizione linguistica, essa potrà essere tenuta in considerazione. Per garantire la collaborazione con i colleghi delle aree disciplinari in cui il ladino è lingua veicolare, la lezione di ladino e quelle dell'altra area dovrebbero essere consecutive; inoltre la distribuzione delle lezioni di ladino può variare, secondo un modulo flessibile, di periodo in periodo;

c) organizzazione dell'attività di programmazione: essa deve essere tale da consentire all'insegnante di ladino, che si raccorda con più moduli, di essere davvero posto in grado di programmare accuratamente il suo lavoro. Tale fase di programmazione coinvolgerà anche il docente di italiano e quello di tedesco (cfr. sotto).

Raccordo tra gli insegnanti di italiano, ladino e tedesco

Il raccordo tra i docenti dell'area linguistica è particolarmente stimolante in Val di Fassa dove, in prospettiva, tutti i docenti dovrebbero avere una conoscenza base del ladino, dell'italiano e del tedesco.

Il raccordo tra i tre docenti è condizione necessaria per il buon esito dell'insegnamento del ladino, ed è un buon contributo ad un incremento qualitativo della sensibilità linguistica in italiano.

Le esperienze di analisi comparativa tra alcuni sistemi linguistici basilari (quali ad esempio i pronomi personali soggetto, il sistema dei numeri e dei generi, ecc.) saranno particolarmente interessanti in queste scuole, perché la presenza di due lingue locali (italiano e ladino, assimilate in molti casi fin dalla scuola materna) e del tedesco, per quanto ancora in fase di acquisizione, consentono molte riflessioni sulla natura del linguaggio, da un lato, e sulle similarità e differenze tra le lingue europee, dall'altro.

Il raccordo con la scuola media e la scuola materna

Per favorire un raccordo tra scuola elementare e media si possono effettuare varie iniziative:

a) scambi di visite su un progetto programmato, per cui gli allievi di prima media tornano, per qualche giorno a lavorare nelle quinte elementari durante l'autunno, e i bambini di quinta vanno a visitare quelli di prima media qualche mese dopo, in primavera;

b) scambi di informazioni tra docenti: ad esempio, si consiglia all'insegnante elementare di stendere un inventario delle funzioni, delle strutture e dei principali universi lessicali che sono acquisiti dai suoi allievi al momento del passaggio alla scuola media; su tale base, l'insegnamento di scuola media eviterà dunque di ricominciare da capo, azione demotivante e che squalifica di fatto, nella percezione dell'allievo, il lavoro svolto nella scuola elementare e, in prospettiva, mette le basi per dequalificare al biennio il lavoro delle medie. Sulla base delle stesse modalità indicate
per il raccordo tra scuola elementare e media, sarà stabilito un sistema di raccordo tra scuola materna e scuola elementare.

Esami di licenza

L'esame di licenza della scuola elementare includerà, nel colloquio, riferimenti alla cultura ladina e potrà prevedere anche l'interazione orale e la lettura in lingua ladina in relazione al percorso di alfabetizzazione ladina seguito dai singoli alunni, risultante dalle schede di valutazione.

Partie II

Programmes de langue et de culture ladines pour l'école primaire

Le ladin dans le curriculum du primaire

La langue ladine est à la fois un objet et un instrument d'enseignement dans l'enseignement des autres disciplines.

a) Premier cycle

Dans le premier cycle, le ladin n'est dispensé qu'une heure par semaine et est utilisé pour au moins une deuxième heure par semaine pour les activités dans le domaine du langage (musicale, artistique ou force motrice, selon les modules, dont l'organisation, la durée, etc., et définies dans le programme pédagogique). L'enseignement peut être dispensé en étroite collaboration avec l'enseignant qui a la responsabilité de la même région, ou par l'enseignant du module, à la condition qu'il soit bilingue et spécialisé dans les problèmes pédagogiques du ladin. L'horaire peut être définie avec souplesse dans le cadre des programmes pédagogiques en combinant les activités de différentes façons à différents moments. Dans ce cycle, on devra se concentrer principalement sur la standardisation des compétences en communication chez les étudiants avec l'introduction progressive de l'écriture afin de souligner les éléments communs entre les systèmes graphiques de l'italien et du ladin.

b) Second cycle

L'enseignement du ladin est poursuivi pendant une heure par semaine, avec un décalage de l'usage prédominant de l'oral vers l'écrit et une première réflexion comparative entre les différentes langues. En outre, pour au moins deux heures par semaine (sur la base d'une programmation souple du corps professoral), le ladin est utilisé pour traiter des questions à caractère à la fois scientifique et anthropologique, ainsi que le domaine du langage, afin d'approfondir dans une perspective centrée sur le monde ladin ce qui est proposé en italien dans le reste du module enseignant.

But

L'apprentissage de la langue ladine est destinée aux fins suivantes: 

a) consolider chez les enfants de langue ladine, et pour commencer, chez ceux en langue italienne, un processus de double catégorisation de la réalité, avec des activités de comparaison continue et explicite entre les deux mondes; il en résultera un enrichissement du développement cognitif en général et métalinguistique en particulier;

b) permettre à chacun de communiquer avec tous les résidents de la vallée de sorte que la langue maternelle, que ce soit ladin ou italien, devienne l'un des nombreux traits de personnalité, et non une entrave à la communication, l'interaction et l'échange ;

c) commencer à comprendre la culture ladine et, à travers celle-ci, même d'autres cultures et d'autres peuples. Cela se produit par deux processus opposés, mais parallèles: d'une part, en reconnaissant la diversité et les différences entre le monde italien et le monde ladin, en assumant une attitude de tolérance et de respect de l'autre; d'autre part, en s'initiant à la découverte des modèles culturels et historiques communs au sein de l'Union européenne.

Objectifs

Les objectifs de formation du point précédent sont incontournables; leur réalisation dans les objectifs, tels qu'ils sont décrits en termes prescriptifs dans cette section, doivent toutefois être adaptés à la réalité des situations locales au sein de la programmation des organismes collectifs et en respectant la liberté d'enseignement de chaque enseignant. Les objectifs ne sont pas énumérés ici en termes de contenu, mais de «savoir faire» pour atteindre en second lieu des itinéraires à définir en conformité avec les programmations d'enseignants particuliers et du conseil de classe.

a) Le «savoir faire» avec le ladin : cela signifie que le ladin devrait être enseigné avec une mise au point spécifique de la communication qui permet à l'élève de «faire», d'agir dans la société et de satisfaire ses propres besoins grâce à la langue comme instrument. À la fin de l'école primaire, l'enfant doit être en mesure de mener à bien de brèves au moyen des principales fonctions du langage:

1) la fonction personnelle : l'enfant doit au moins être en mesure de se présenter, de révéler son âge et son domicile, d'exprimer ses préférences pour la plupart des expériences importantes de son passé, d'exprimer son état physique (faim, soif, chaleur, etc.) et psychiques (tristesse, satisfaction, etc.);

 2) la fonction interpersonnelle : l'enfant doit au moins être en mesure d'ouvrir et de terminer un échange, de présenter des excuses, d'attirer l'attention, d'offrir, accepter et refuser quelque chose, de remercier;

3) la fonction instrumentale : l'enfant doit au moins être en mesure de faire et de comprendre des demande, de fournir et de recevoir des instructions relatives au domaine social de sa vie quotidienne (école, vie familiale, jeux, etc.) ;

4) la fonction référentielle : l'enfant doit au moins être en mesure d'offrir et de comprendre des descriptions du monde naturel, de la ville (demandes d'informations sur les lieux, etc.), de l'environnement social et familial, de l'école ;

5) la fonction poétique : l'enfant doit être en mesure de comprendre des textes narratifs en recourant à la dynamique de la situation, au rôle des personnages, aux principaux incidents, et doit ensuite apprendre à saisir le fait que plusieurs rimes, comptes, chants, etc., ont une valeur par leur jeu linguistique autant même que pour leur contenu;

6) la fonction métalinguistique : l'enfant doit être au moins en mesure d'expliquer en ladin le sens d'un mot dans un discours; quant à la description grammaticale, qui doit être en ladin, il convient de la réduire au minimum et être conforme à celle utilisée dans l'enseignement de l'italien (et de l'allemand);

b) Le «savoir faire» linguistique : puisque l'italien et le ladin constituent la langue maternelle d'une partie d'une groupe de classe, les habiletés écrites sont développées parallèlement en italien et en ladin, mais dans les premiers mois, il conviendra de se concentrer principalement sur les points communs entre les deux systèmes graphiques. Dans la compréhension, l'aspect global a priorité sur la compréhension des détails; dans le dialogue et le monologue, l'efficacité de la communication est considérée comme plus pertinente que la correction formelle, ce qui est suggéré, mais ne fera pas l'objet de longs travaux comptabilisés.

c) Compétence linguistique et en communication :  la connaissance des principales règles qui constituent les compétences linguistiques (phonologie, morphosyntaxe, vocabulaire, textes) doit être une connaissance opérationnelle, c'est-à-dire basée sur la capacité d'utiliser les connaissances plutôt qu'une connaissance théorique basée sur la réflexion grammaticale. Le désir d'intégralité et d'exhaustivité ne devrait pas trouver satisfaction à l'école primaire où l'élève est porté à réfléchir sur la langue réellement utilisée, même si cela signifie d'abandonner certains aspects: l'école primaire n'est pas en effet ne constitue pas la première étape pour l'étude d'une langue qui s'étend sur plusieurs années. La description théorique du langage et la terminologie doivent être compatibles avec l'italien, l'allemand et le ladin, en contribuant ainsi à la normalisation de la dernière langue en cours de ces années. Les aspects sociolinguistiques doivent être limitées à une prise de conscience diversifiée de la langue, à la fois par la présentation des différentes variétés du ladin dans la vallée et l'identification des différences fondamentales par la réflexion sur la diversité des registres;

d) Comprendre la culture ladine, comprise à la fois comme un mode de vie et comme un réseau de valeurs et d'attitudes, à la fois comme un patrimoine culturel qui s'exprime dans des activités sociales (fêtes, propriété commune de la forêt, etc.), dans les faits et les témoignages artistiques (de la musique à l'art, de la sculpture à la danse) et qui s'inscrit aussi dans la tradition de la fiction, de la poésie, etc. Une attention spéciale doit être portée sur le développement du ladin comme culture autonome et distincte des langues voisines, en soulignant à la fois les modèles communs avec la culture italienne, qu'il s'agisse également de celle dérivée du latin ou avec l'allemand qui a été pendant des siècles en contact avec les vallées ladines. Quant à la diversité du monde ladin, le concept de la diversité culturelle, ainsi que celle de la diversité linguistique mentionnée précédemment, est d'une importance particulière, d'autant plus que l'enfant du Val di Fassa doit comprendre que sa culture n'est qu'une des réalisations de la ladinité, et que les autres ne sont ni mieux ni pires, seulement différentes; et la province autonome de Trento est un élément dans une perspective dans laquelle la diversité culturelle, à condition que ne pas devenir obstacle aux échanges, ils ne deviennent pas des obstacles au commerce, est une richesse, non une difficulté.  atout, pas un problème.

Directives pédagogiques

Pour aider l'enfant à atteindre facilement les objectifs mentionnés ci-dessus, le choix de la méthode revêt une grande importance. Il est bien par conséquent que l'enseignant (qui est un spécialiste qui enseigne seulement la langue jusqu'à ce que des enseignants spécialisés soient formés) planifie des activités pédagogiques en tenant compte des suggestions tirées de l'expérience la plus précieuse en acte.

Séquence optimale d'acquisition

L'approche de la langue seconde doit favoriser pour l'essentiel l'acquisition de la séquence compréhension-production dans la mesure où ce processus peut être réalisé à l'école primaire.

Il a été observé, en particulier chez les jeunes enfants et au début de l'étude d'une langue seconde, une période de latence linguistique: l'enfant comprend, mais ne tente pas des productions autonomes. Cette période peut durer des mois et ne devrait pas être contrainte à de fortes pressions pour des production, surtout dans le premier cycle; elle doit être surmontée en recourant à la répétition et la dramatisation chantée, l'action grâce à l'amélioration de l'estime de soi, des jeux tellement motivants de sorte que l'envie de jouer est plus grande que la crainte d'utiliser une langue seconde.

Rapport entre le ladin oral et le ladin écrit

Il est nécessaire que l'enseignement se fasse d'abord sous forme orale, en développant chez l'élève la capacité de comprendre les messages et d'y répondre adéquatement.

Par la suite, il est possible de façon progressive, même dans les matières qui proposent des exemples très simples de ladin écrit à l'élève, de susciter la conscience de la différence existant entre l'oral et le code écrit.

Dimension ludique: le jeu et les jeux didactiques

Dès le début, il convient d'utiliser des affiches, des dessins, des masques et des marionnettes,  et d'organiser des jeux individuels et collectifs pour stimuler l'apprentissage naturel des structures phonologiques, lexicales et morphosyntaxiques du ladin et pour stimuler un emploi créatif de la langue.

Le jeu ne doit pas être interprété seulement comme un prétexte à jouer, mais comme une attitude fondamentale continuelle: parler le ladin entre deux enfants dont la langue maternelle italienne n'a pas de sens si un grand jeu n'est pas établi dont les règles ne constituent pas une fin: la langue du jeu doit être le ladin.

Le soutien au caractère ludique doit également être vu comme une façon de corriger les erreurs inévitables dans la façon dont est traitée la grammaire ladine.

Le recours à la réflexion sur le ladin

Grâce à des activités motivantes, l'enfant est aidé à acquérir et à utiliser le vocabulaire avec une certaine liberté de variation à l'intérieur de structures fixes et faciles. Dans une deuxième étape, l'élève commencer à effectuer quelques réflexions linguistiques simples dans les situations de conflit ou de similitude entre l'italien et le ladin.

Il est particulièrement important à cet égard que l'enfant va acquérir un patrimoine lexical considérable découvert et réutilisé dans des situations concrètes par l'écoute, la conversation, l'association audiovisuelle (image-mot-phrase), l'apprentissage des modalités de l'expression, par les comptines et les chansons. L'utilisation de certaines moyens de soutien largement répandus, comme l'enregistreuse et le magnétoscope doit faciliter le travail de l'enseignant dans ce domaine.

Organisation de l'enseignement

L'organisation scolaire est une partie essentielle de l'enseignement du ladin. Elle a trois aspects :

a) L'organisation logistique : les enfants ont besoin d'associer l'emploi d'une autre langue que celle utilisée d'habitude par les personnes (les enseignants) responsables des activités (certains jeux) et dans des lieux habituels différents. Comme dans de nombreuses écoles une salle de classe est disponible en plus de celles requise pour le nombre de classes, elle sera équipée comme une salle de ladin.

b) L'organisation des cours :  parce que à égalité d'exposé (par exemple, deux heures par semaine) le nombre de rencontres (par exemple, 3 x 40 minutes) est une variable qui augmente la qualité et l'indépendance dans l'acquisition du langage, ce nombre peut être pris en considération. Pour assurer une collaboration avec des collègues dans des disciplines où la langue est le ladin, le cours de ladin et celui d'une autre discipline doivent être consécutifs; également, la répartition des classes de ladin peut varier, selon une forme souple d'une période à l'autre;

c) L'organisation du programme : il doit être de nature à permettre à l'enseignant de ladin, qui s'inscrit dans plusieurs modules, d'être vraiment en mesure de planifier son travail avec soin. Cette phase de planification implique aussi l'enseignant de l'italien et de l'allemand (voir ci-dessous).

Rapprochement des enseignants d'italien, de ladin et d'allemand

Le rapprochement entre les professeurs langue est particulièrement stimulant dans le Val di Fassa, où, à l'avenir, tous les enseignants doivent posséder une connaissance de base du ladin, de l'italien et de l'allemand.

Le rapprochement entre les trois types d'enseignants est une condition nécessaire pour enseigner le ladin avec succès et constitue une bonne contribution à l'amélioration de la qualité de la sensibilité linguistique en italien.

Les expériences d'analyses comparatives de certains systèmes linguistiques de base (par exemple, les pronoms personnels sujets, le système des genres et des nombres, etc.) sont particulièrement intéressants dans ces écoles, parce que la présence de deux langues locales (l'italien et le ladin, assimilés dans de nombreux cas depuis l'école maternelle) et de l'allemand, tout en étant acquis, permettent bien des réflexions sur la nature du langage, d'une part, les similitudes et les différences entre les langues européennes, d'autre part.

Le rapprochement entre l'école secondaire et l'école maternelle

Pour favoriser un rapprochement entre l'école primaire et l'école secondaire, diverses initiatives peuvent être prises:

a) Les échanges de visites sur un projet de programme pour lequel les élèves du premier cycle moyen vont travailler pendant quelques jours dans quelques écoles primaires durant l'automne, alors que les enfants de la cinquième vont rendre visite à ces élèves quelques mois plus tard au printemps;

b) Les échanges d'informations entre enseignants : par exemple, il est conseillé à l'enseignant du primaire de dresser un inventaire des fonctions élémentaires, des structures et des principaux univers lexicaux qui sont acquis par ses élèves dans la transition à l'école secondaire ; sur cette base, l'enseignement de l'école secondaire doit donc éviter de recommencer à partir du début une action démotivante et une disqualification de fait dans la perception de l'élève du travail accompli à l'école primaire et, en définitive, constituer la base d'une disqualification de deux ans dans le travail de l'école secondaire. Sur la base des mêmes méthodes décrites pour la transition entre l'école primaire et secondaire, il doit être établi un lien entre l'école maternelle et l'école primaire.

Examens de fin d'études

L'examen de fins d'études primaires inclut, en entrevue, des références à la culture ladine et peut également comprendre l'interaction orale et écrite dans cette langue en relation au parcours d'une alphabétisation ladine suivie par chacun des élèves Laden et résultant des fiches d'évaluation.